Faru ( chino :法如; pinyin : Fǎrù ; Wade–Giles : Fa-ju ; japonés : Hōnyo ) fue un destacado monje budista durante la dinastía Tang en China . Originalmente fue alumno de Huimíng, pero se dice que este maestro envió a Faru a la Montaña del Este para estudiar con Daman Hongren . Se cree tradicionalmente que Faru recibió la transmisión del dharma bajo la dirección de Hongren, con quien estudió durante dieciséis años . Después de su estancia en la Montaña del Este, Faru se fue a Luoyang , donde pasó un tiempo en el monasterio Shaolin y ayudó a restablecer su prominencia. [1]
Faru es notable en la historia del Zen porque el concepto de linaje, una noción fundamental en la identidad de la escuela, parece haberse originado con él o con sus seguidores inmediatos. Su epitafio habla de una línea ininterrumpida de transmisión de mente a mente desde Gautama Buda a Bodhidharma , el fundador del Zen, al maestro de Faru, Hongren, y al propio Faru. Sin embargo, otros estudiantes de Hongren afirmaron que ellos eran el siguiente punto en el linaje y no Faru. Estos incluyeron a Laoan, pero el más importante fue Yuquan Shenxiu , quien tenía un epitafio rival que afirmaba que él era el siguiente patriarca del linaje después de Hongren. Sin embargo, en las instituciones Zen modernas, ni Shenxiu ni Faru son considerados tradicionalmente el verdadero heredero de Hongren; esa distinción recae en Huineng , un monje mucho menos notable que Faru o Shenxiu que saltó a la fama solo después de su muerte gracias a una extensa campaña de su estudiante Heze Shenhui . [2]
Para un análisis detallado de la reivindicación de legitimidad de Faru, véase Cole, Alan. 2009. Fathering your Father: The Zen of Fabrication in Tang Buddhism . Berkeley, CA: University of California Press (en particular, capítulos 4 y 5).