Episodios de la obra misional de Mani es una pintura maniquea en color sobre seda pintada en la zona costera del sur de China durante el periodo Yuan a Ming . Actualmente se encuentra en una colección privada japonesa. [1] La pintura completa se puede dividir aproximadamente en cinco escenas, que representan el proceso misionero de un elector maniqueo. Según la historiadora húngara de arte religioso asiático Zsuzsanna Gulácsi , este sacerdote es probablemente el fundador del maniqueísmo, el propio Mani . [2] Esta pintura fue originalmente parte de una pintura maniquea en seda a gran escala. La técnica de dibujo y el estilo artístico son similares a " La comunidad establecida de Mani " y " Los padres de Mani ", " El nacimiento de Mani " y " Mapa del universo maniqueo ".
En japonés se llama Leyenda del Santo 1 (圣者伝図1 ) y la comunidad de Mani establecida se llama Leyenda del Santo 2 (圣者伝図2 )
Al igual que las otras dos obras maniqueas, " Sermón sobre la enseñanza de salvación de Mani " y " Establecimiento de la comunidad de Mani ", esta imagen también representa varias escenas, pero es diferente de la primera y la segunda en términos de niveles. Con la técnica del collage , la distinción y el límite entre las diversas escenas de esta pintura no son obvios, y la imagen está dañada, y algunos detalles son difíciles de determinar, pero se puede dividir aproximadamente en cinco escenas. La primera escena en la posición superior representa cinco barcos navegando por el mar, llevando a Mani y sus seguidores (creyentes). Mani está de pie en la proa del barco a la izquierda, vistiendo una túnica blanca con bordes rojos exclusivos del maniqueísmo, con un halo verde detrás de su cabeza. Un monstruo marino está dibujado en el mar cerca de la parte inferior izquierda de Mani. Hay cinco demonios de pie sobre una nube oscura en el aire superior izquierdo, sosteniendo armas y banderas militares. En general, esta escena debería representar que el grupo misionero liderado por Mani derrotó la obstrucción del demonio, y el barco veloz empujó a los cinco demonios a un lado y continuó avanzando. [2]
En la segunda escena, se puede ver a dos de los cinco barcos amarrados en la orilla; en la orilla, un sacerdote mayor con la cabeza roja y sentado en una plataforma de loto predica a los siete sacerdotes comunes que lo rodean, explicando que la misión ha llegado a su destino. En la tercera escena, todavía hay dos barcos echando el ancla y se está celebrando una ceremonia de bienvenida en la orilla. A la izquierda, se puede ver a Mani liderando a siete sacerdotes y cuatro soldados calvos, y a la derecha hay un grupo de dioses que los saludan, montados en dos nubes de colores y niebla del cielo. [2]
La cuarta escena se divide en cuatro escenas más pequeñas, que describen la interacción entre los sacerdotes y los laicos, es decir, la obra misional. La quinta escena se puede dividir en dos partes, izquierda y derecha, separadas por una muralla de la ciudad. El lado izquierdo describe una reunión de sermones, que debería celebrarse en un entorno natural en las afueras; el lado derecho es un templo maniqueo en la ciudad, donde los creyentes laicos se reúnen frente al templo para hacer ofrendas. La última escena puede verse como un resumen de toda la pintura, mostrando el éxito de la misión y el establecimiento final de la Iglesia de Mani. Por lo tanto, lo que se representa en " El establecimiento de la comunidad de Mani " es naturalmente un evento posterior a esta pintura. [2]
Ocho rollos colgantes de seda con imágenes didácticas maniqueas procedentes del sur de China de entre los siglos XII y XV, que se pueden dividir en cuatro categorías:
Zhe Nian図(1) Zang personal desde el final de la dinastía Yuan hasta el comienzo de la dinastía Ming