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Don Juan

Dom Juan ou le Festin de Pierre ("Don Juan o el banquete de piedra") es una comedia de cinco actos de 1665 de Molière basada en la leyenda española de Don Juan Tenorio . [1] El aristócrata Dom Juan es un libertino que seduce, se casa y abandona a Elvira, descartada como una conquista romántica más. Más tarde, invita a cenar a la estatua de un hombre al que había asesinado recientemente; la estatua acepta y corresponde a la invitación de Dom Juan. En el transcurso de su segunda noche, la estatua de piedra del hombre asesinado encanta, engaña y conduce a Dom Juan al infierno . [2] [ se necesita cita para verificar ]

La comedia de Molière deriva de la obra española El burlador de Sevilla y el convidado de piedra (1630), de Tirso de Molina , pero cada dramaturgo presenta una interpretación diferente del protagonista libertino . El Don Juan de Molière es un hombre francés que admite ser ateo y librepensador ; mientras que el Don Juan de de Molina es un hombre español que admite ser católico y cree que el arrepentimiento y el perdón de los pecados son posibilidades que lo admitirán en el Cielo , pero la muerte llega temprano y le impide evitar la responsabilidad moral por una vida disoluta; tanto en la versión española como en la francesa de la comedia, Dom Juan va al infierno. [2]

A lo largo de la trama de Dom Juan o La fiesta de las piedras , el ayuda de cámara Sganarelle es el único personaje que defiende la religión, pero su catolicismo supersticioso es un contraste temático e intelectual con el desprecio librepensador de Dom Juan por la religión y las normas sociales y sexuales . A principios de 1665, después de quince representaciones de la obra original de Dom Juan , las autoridades reales francesas detuvieron las representaciones de la obra; Molière tuvo que defender la obra y a sí mismo contra las acusaciones de irreligiosidad y subversión política . Que el dramaturgo Molière estaba celebrando una vida libertina al retratar positivamente a un libertino, por lo que la intención de la obra es irrespetuosa con la doctrina oficial de la Iglesia y, por lo tanto, subversiva de la autoridad real del rey de Francia, que es un monarca absoluto . La consiguiente censura estatal y eclesiástica obligó legalmente a Molière a eliminar del guión las escenas socialmente subversivas y los diálogos irreligiosos, específicamente la escena en la que Sganarelle y Dom Juan se encuentran con el mendigo en el bosque, en el acto III. [3]

En 1682, la edición en prosa de Dom Juan ou le Festin de pierre fue censurada, con tiras de papel pegadas sobre el texto ofensivo, para incluirla en una edición de ocho volúmenes de las obras de Molière. La edición en verso censurada Le Festin de pierre (1677) de Thomas Corneille cambió el estilo de escritura —y por lo tanto cambió la intención de la obra— al exagerar el libertinaje de Dom Juan para convertir la comedia de costumbres de Molière en un cuento con moraleja sobre el destino infeliz de las personas irreligiosas. [3]

Trama

La censura de la obra Dom Juan o La fiesta de la piedra (1665), de Molière, está documentada en el artículo La scène du pauvre, París 1682, dans ses deux états .

Dom Juan o La fiesta de las piedras (1665) presenta la historia de los dos últimos días de vida del cortesano siciliano Dom Juan Tenorio, un joven aristócrata libertino conocido por su seducción de mujeres y por ser ateo. A lo largo de la historia, Dom Juan está acompañado por su ayuda de cámara, Sganarelle, un hombre truculento y supersticioso, cobarde y codicioso que entabla debates intelectuales con su amo. Se exponen las múltiples facetas de la personalidad de Dom Juan para demostrar que es un adúltero (Acto I); un consumado mujeriego (Acto II); un altruista, inconformista religioso (Acto III); un hijo derrochador y malo para su padre (Acto IV); y un hipócrita religioso que pretende un renacimiento espiritual y un retorno a la fe de la Iglesia Católica Romana, que se ve frustrado por la muerte (Acto V). [4]

Sinopsis

Acto I

En el jardín del palacio. Después de unas palabras de agradecimiento por el tabaco rapé , Sganarelle habla con Guzmán, el escudero de Donna Elvira. Su principal preocupación es la abrupta partida de su nuevo esposo, Dom Juan. Para Guzmán, Sganarelle pinta con orgullo un retrato terrible de su amo, Dom Juan, como un incrédulo voluble y cínico de quien las mujeres deberían desconfiar. Guzmán sale y Dom Juan entra para discutir con Sganarelle sobre el tema del matrimonio y la inconstancia amorosa, antes de revelar que se ha enamorado y tiene la vista puesta en alguien nueva: una novia joven y rústica. Donna Elvira entra entonces para desafiar a Dom Juan a explicar las razones de su abrupta partida; su respuesta la deja enojada.

Acto II

En el campo. Hablando en un rústico vernáculo, el campesino Pierrot le cuenta a su novia, Charlotte, la historia de aventuras de su rescate de Dom Juan y Sganarelle después de que habían caído al lago cuando su bote volcó. Pierrot luego sale para ir a "mojar su silbato", y aparecen Dom Juan y Sganarelle. Dom Juan le dice a Charlotte que está enamorado de ella y la convence de casarse con él. Cuando Dom Juan está a punto de besar la mano de Charlotte mil veces, Pierrot regresa e interviene. Entonces aparece Mathurine, otra mujer con la que Dom Juan prometió casarse. Dos prometidas, y ambas exigen una explicación. Dom Juan logra salir de los problemas con las chicas, haciendo creer a cada una de las mujeres que todo está bien entre él y ella. Un hombre entra con la noticia de que Dom Juan está en peligro: doce hombres a caballo lo están buscando. Dom Juan le dice a Sganarelle que deberían intercambiar ropa. Sganarelle dice "No es probable", y se van a toda prisa.

Acto III

En el bosque. Entran Dom Juan con traje de campo y Sganarelle con traje de médico. Están perdidos y se encuentran con un mendigo vestido con harapos, y le preguntan cómo llegar a través del bosque. Al enterarse de que el mendigo es religioso y devoto, Dom Juan pone a prueba la fe del hombre ofreciéndole una moneda de oro para que blasfeme; el mendigo se niega. Entonces Dom Juan ve a un caballero siendo atacado por tres ladrones, por lo que saca su espada y va a rescatarlo. El caballero resulta ser Dom Carlos, un hermano de Donna Elvira, quien le explica a Dom Juan que él y su hermano, Dom Alonso, han estado buscando a Dom Juan para vengar su seducción de su hermana. Fingiendo ignorancia y sin admitir su identidad, Dom Juan dice que conoce a Dom Juan pero que es solo un conocido, no un amigo. Dom Alonso llega. Reconoce a Dom Juan y exige venganza inmediata. En agradecimiento a Dom Juan por salvarlo de los ladrones, Dom Carlos convence a su hermano, Dom Alonso, de posponer su venganza. Los hermanos se van. Continuando su camino por el bosque, Dom Juan y Sganarelle se encuentran con la tumba del Comendador, un hombre que Dom Juan acaba de matar. Éste ordena a Sganarelle que invite a cenar a la estatua del Comendador. La estatua de piedra hace un gesto con la cabeza al ayuda de cámara.

Acto IV

En su apartamento, Dom Juan quiere sentarse a cenar, pero es interrumpido por una serie de visitantes inesperados. Primero está el acreedor Monsieur Dimanche, un comerciante a quien Dom Juan aplaca con muchos cumplidos, pero luego desaira a Dimanche saliendo repentinamente de la habitación. Sganarelle entra para acompañar a Dimanche fuera del apartamento. El padre de Dom Juan, Dom Louis, llega. Regaña a Dom Juan y luego se va, enojado y despreciándolo. Donna Elvira entra, ya no furiosa, pero con un espíritu amoroso y de esposa para advertir a su esposo contra la ira del Cielo. Intenta en vano persuadir a Dom Juan para que se arrepienta de sus pecados. Lo deja solo. Finalmente, Dom Juan y Sganarelle se sientan a cenar, cuando aparece la estatua del Comendador; no se une a ellos en la mesa, pero invita a Dom Juan a cenar con él al día siguiente.

Acto V

En el campo, cerca de la ciudad, Dom Juan le dice a su padre que el Cielo lo ha cambiado y que ha renunciado a sus malos caminos. Dom Louis, feliz por recibir esa noticia de su hijo, se marcha. La noticia del arrepentimiento y la reforma también alegra a Sganarelle, pero Dom Juan dice inmediatamente que no quiso decir nada de eso y luego habla apasionadamente y extensamente en elogio de la hipocresía . Entonces aparece Dom Carlos y el duelo parece inevitable.

El espectro de una mujer velada aparece para ofrecer a Dom Juan una última oportunidad de arrepentirse de sus pecados. Dom Juan saca y blande su espada ante la mujer espectral, y él se niega a arrepentirse. La estatua del Comendador entra y le pide a Dom Juan que le dé la mano. Cuando Dom Juan lo hace, el Comendador proclama: "La paga del pecado es la muerte". En ese momento, Dom Juan grita que está ardiendo, que está en llamas. Truenos y relámpagos suenan y destellan, y la tierra se abre para tragarse a Dom Juan, cuya caída es seguida por llamas . Al ver que su amo se ha ido, el solitario ayuda de cámara Sganarelle lamenta la pérdida de su salario. [5] [6]

Personajes y reparto de estreno

Portada de la edición sin censura de Le festin de pierre , de Molière. (Ámsterdam, 1683)

Notas

  1. ^ [1] Molière. El festival de pierre . Wetstein, Ámsterdam. (1683)
  2. ^ Enciclopedia del lector de ab Benét (1996) págs. 280–81.
  3. ^ ab Jaques, Brigitte; Jouvet, Louis (1 de enero de 2003). "Elvira" de Brigitte Jacques y Louis Jouvet y "Don Juan" de Moliere: dos obras francesas. University Press of America. ISBN 9780761824756.
  4. ^ Charney, Maurice (1 de enero de 2005). Comedia: una guía geográfica e histórica. Greenwood Publishing Group. ISBN 9780313327155.
  5. ^ Fort, Alice B.; Kates, Herbert S. (1935). Dom Juan o la muerte de piedra: una breve historia del drama. Nueva York: Grosset & Dunlap. p. 47. Recuperado el 27 de noviembre de 2007 – vía theatrehistory.com.
  6. ^ Molière (1968). Seis comedias en prosa de Molière . Oxford University Press.
  7. ^ Los nombres en inglés de los personajes franceses proceden de The Dramatic Works of Molière (1885), de Henri Van Laun, vol. 3, pág. 99. Edimburgo: William Patterson.
  8. ^ Molière (1857). Obras de Molière, con notas de todos los comentaristas ], vol. 1, pág. 449. Librarie de Firmin-Didot et Cie. Información adicional de James F. Gaines (2002). La enciclopedia Molière . Westport, Connecticut: Prensa de Greenwood. ISBN 9780313312557

Lectura adicional

Enlaces externos