Demi-Gods and Semi-Devils es unanovela wuxia de Jin Yong (Louis Cha). Se publicó por primera vez por entregas de forma simultánea desde el 3 de septiembre de 1963 hasta el 27 de mayo de 1966 en los periódicos Ming Pao en Hong Kong [1] y Nanyang Siang Pau en Singapur. Ha sido adaptada en películas y series de televisión en Hong Kong, Taiwán y China continental numerosas veces desde la década de 1970. Ambientada en la China del siglo XI, la trama se compone de historias separadas pero entrelazadas que giran en torno a tres protagonistas - Qiao Feng, Duan Yu y Xuzhu - y otros personajes de varios imperios ( Song , Liao , Dali , Xia occidental y Tíbet ) y sectas de artes marciales . La novela examina la causa y el efecto que forman y rompen los vínculos inherentes que subyacen a las luchas de cada personaje principal en cinco niveles únicos y correspondientes: yo, familia, sociedad, grupo étnico y país (dominio).
El título chino de la novela es una referencia a las ocho razas de semidioses y semidemonios descritas en la cosmología budista , ya que los personajes principales se basan en las ocho razas. En el budismo, estos semidioses y semidemonios son marcadamente diferentes de la raza humana, pero aún están ligados al Saṃsāra por sus propios deseos. Jin Yong originalmente modeló a cada personaje principal según una de las razas, pero, a medida que continuó escribiendo, la complejidad de la historia hizo imposible un mapeo tan simplista. [2] El título de la novela ha sido un desafío para los traductores durante años antes de que se decidiera que fuera Demi-Gods and Semi-Devils . Un título alternativo en inglés es Eight Books of the Heavenly Dragon . [3]
La trama se compone de historias separadas pero entrelazadas que giran en torno a tres protagonistas, Qiao Feng, Duan Yu y Xuzhu, que se convierten en hermanos jurados en el capítulo 41. La narrativa compleja cambia de la perspectiva inicial de Duan Yu a las de los otros protagonistas y viceversa.
Duan Yu es un joven e ingenuo príncipe del Reino de Dali . Su reverencia por las enseñanzas budistas y su desdén por el derramamiento de sangre lo impulsan a desafiar la tradición de su familia de practicar artes marciales. Cuando su padre, Duan Zhengchun , intenta obligarlo a aprender artes marciales, se escapa de casa. Irónicamente, por el bien de la supervivencia, termina dominando tres poderosas habilidades y se convierte en un formidable artista marcial. Además, adquiere inmunidad al veneno después de consumir accidentalmente el Zhuha, un sapo venenoso.
Durante sus aventuras, se encuentra con cinco jóvenes doncellas: Zhong Ling, Mu Wanqing, Wang Yuyan, Azhu y Azi, y se involucra románticamente con las tres primeras. Sin embargo, en diferentes puntos de la novela, se le hace creer que todas son sus medias hermanas debido a los romances secretos de Duan Zhengchun con otras mujeres en el pasado. De estas doncellas, está extremadamente obsesionado con Wang Yuyan, que se asemeja a una estatua de una dama de cuento de hadas con la que se topó antes. Intenta incansablemente ganarse su corazón, pero ella no le corresponde porque está enamorada de su primo, Murong Fu.
Hacia el final de la novela, Duan Yu descubre que en realidad no es el hijo biológico de Duan Zhengchun, por lo que puede casarse con las tres doncellas. En el final original, su vida amorosa termina con una nota feliz cuando Wang Yuyan finalmente se da cuenta de que realmente la ama y decide casarse con él. Sin embargo, después de que se publicó el libro, a muchos lectores no les gustó este final, ya que relegaba a Mu Wanqing a un papel menor en la historia. En la última revisión de la novela, el romance de Duan Yu y Wang Yuyan se ve empañado por una serie de incidentes que finalmente hacen que se separen y Duan Yu termina con Mu Wanqing y Zhong Ling.
Qiao Feng es el carismático jefe de la Secta de los Mendigos que posee fuertes cualidades de liderazgo y una destreza excepcional en las artes marciales. Cae en desgracia después de que se revela que es un Khitan , y después de que lo acusan injustamente de asesinar a sus padres adoptivos y algunos compañeros artistas marciales. Se convierte en un paria de los wulin (comunidad de artistas marciales) del Imperio Song dominado por los chinos Han , que está en guerra con el Imperio Liao liderado por los Khitan . Las relaciones de Qiao Feng con los artistas marciales chinos Han empeoran debido al conflicto Song-Liao, y también porque ahora es visto como un asesino y una amenaza para los wulin . Se ve obligado a cortar lazos con ellos y enfrentarlos en una batalla de uno contra varios, durante la cual mata sin ayuda de nadie a muchos oponentes, incluidos algunos de sus viejos amigos y conocidos.
Qiao Feng parte para verificar las afirmaciones de que es un Khitan e investigar los asesinatos. Lo acompaña Azhu, quien lo ama y lo apoya cuando el wulin se vuelve contra él. Después de un largo viaje disfrazado, concluye que de hecho es un Khitan y cambia su nombre a Xiao Feng para reflejar su ascendencia. Al rastrear a un misterioso "Gran Hermano Líder", a quien cree responsable de los asesinatos y la muerte de sus padres, piensa erróneamente que Duan Zhengchun es el "Gran Hermano Líder", y lo desafía a una pelea uno a uno. Sin embargo, el evento se convierte en una tragedia cuando Azhu descubre que ella es la hija de Duan Zhengchun y se disfraza de su padre y permite que Xiao Feng la mate. Es demasiado tarde cuando Xiao Feng se da cuenta de su error. Antes de morir, Azhu le dice a Xiao Feng que Duan Zhengchun es en realidad su padre, y espera que su sacrificio satisfaga su sed de venganza.
Sintiendo arrepentimiento y tristeza, Xiao Feng deja el territorio Song con Azi, la hermana menor de Azhu, a quien prometió cuidar. Azi está enamorada de él, pero él no le corresponde sus sentimientos ya que solo amaba a su hermana. Vagan hacia el noreste de China y se establecen entre las tribus Jurchen . Por casualidad, Xiao Feng se encuentra con el emperador Liao, Yelü Hongji , se convierten en hermanos jurados con él y lo ayudan a reprimir una rebelión de un príncipe Liao. A cambio, Xiao Feng recibe el título y la propiedad del príncipe. Xiao Feng regresa al Imperio Song más tarde para encontrar a Azi y asistir a una reunión wulin en el Monasterio Shaolin , donde combina fuerzas con Duan Yu y Xuzhu para vencer a sus enemigos. En Shaolin, se revelan las verdades detrás de todos los asesinatos y los culpables reciben su merecido; Xiao Feng también demuestra con éxito su inocencia y hace las paces con los wulin .
Hacia el final de la novela, Yelü Hongji planea invadir el Imperio Song y quiere que Xiao Feng lo apoye, pero este último se niega e intenta disuadirlo para evitar el derramamiento de sangre. El emperador Liao encarcela a Xiao Feng y dirige a su ejército para atacar a Song. Mientras tanto, Azi escapa de Liao y busca la ayuda de Duan Yu, Xuzhu y sus aliados. Impresionados por la rectitud de Xiao Feng, logran reunir a artistas marciales de todo el wulin para que se unan a ellos en el rescate de Xiao Feng. Aunque la misión es exitosa, finalmente son superados en número y atrapados por las fuerzas de Liao en el Paso de Yanmen . Xiao Feng toma a Yelü Hongji como rehén y lo obliga a prometer que no habrá guerra entre Song y Liao mientras viva. Luego se suicida mientras Azi sigue su ejemplo.
Xuzhu es un monje de la secta Shaolin, al que se describe como un hombre de carácter bondadoso y sumiso. Cree firmemente en seguir el código de conducta budista y se niega a romperlo incluso cuando se enfrenta a situaciones que ponen en peligro su vida. Sigue a sus mayores a una reunión, que marca el inicio de sus aventuras. Por coincidencia y pura suerte, rompe una formación weiqi y hereda los poderes y la posición de Wuyazi, el líder de la secta Despreocupada. Más tarde, se encuentra con Tianshan Tonglao, aprende artes marciales de ella y, finalmente, la sucede como gobernante del Palacio Lingjiu, que exige la lealtad de una asamblea informal de artistas marciales.
Sintiéndose abrumado por la repentina afluencia de responsabilidades y un gran salto en la destreza marcial, Xuzhu desea desprenderse de estos deberes y regresar a su antigua vida monástica. Sin embargo, no puede liberarse de las diversas tribulaciones y peligros que lo esperan. Ya no se lo considera un monje Shaolin y no tiene más opción que aceptar su destino. También tiene una ascendencia lamentable: en realidad es el hijo ilegítimo de Xuanci, el abad de Shaolin, y Ye Erniang, uno de los "Cuatro Males". Su reencuentro con sus padres está destinado a ser el primero y también el último. Más tarde, por casualidad nuevamente, se convierte en el príncipe consorte de Xia Occidental debido a su anterior romance con la princesa Yinchuan, de quien está profundamente enamorado. Para evitar repetir los errores de su padre, Xuzhu abandona su vida monástica para estar con la princesa y casarse felizmente.
