Abū al-Husayn Bajkam al-Mākānī ( árabe : أبو الحسين بجكم المكاني ), conocido como Bajkam , Badjkam o Bachkam (de Bäčkäm , una palabra persa y turca que significa cola de caballo o de yak [1] ), fue un comandante militar turco y funcionario del califato abasí . Bajkam, antiguo ghulam de la dinastía Ziyárida , entró al servicio de los abasíes tras el asesinato del gobernante Ziyárida Mardavij en 935. Durante sus cinco años de mandato en la corte del califato en Bagdad , se le concedió el título de amir al-umara , consolidando su dominio sobre los califas al-Radi y al-Muttaqi y dándole poder absoluto sobre sus dominios. Bajkam fue desafiado a lo largo de su gobierno por varios oponentes, incluido su predecesor como amir al-umara , Muhammad ibn Ra'iq , los baridíes con base en Basora y la dinastía buyí de Irán, pero logró retener el control hasta su muerte. Fue asesinado por un grupo de kurdos durante una excursión de caza en 941, poco después de la ascensión de al-Muttaqi como califa. Bajkam era conocido tanto por su firme gobierno como por su apoyo a los intelectuales de Bagdad, que lo respetaban y en algunos casos se mostraban amigos de él. Su muerte provocó un vacío en el poder central, lo que dio lugar a un breve período de inestabilidad y combates en Bagdad.
Se desconocen los detalles de la vida temprana de Bajkam. Era turco y comenzó su carrera como uno de los ghilman (esclavos militares, generalmente de origen turco) de un visir del señor de la guerra daylamita Makan ibn Kaki en el norte de Irán . [2] Su amo luego le regaló a Makan a su ghilman , incluido Bajkam. [2] Este último se encargó de la formación y educación del joven Bajkam, algo por lo que este último mostró su gratitud adoptando el nombre de su patrón como su nisba (apellido). [1]
Después de que Makan fuera derrotado por Mardavij , fundador de la dinastía Ziyarid , que llegó a controlar Daylam , Jibal y Tabaristán , entró al servicio de Mardavij, junto con muchos otros entre los ghilman de Makan . [2] [1] Mardavij maltrató a su ghilman , quien en consecuencia lo asesinó en Isfahán en enero de 935, un acto en el que Bajkam puede haber sido cómplice. [2] [1] [3] Después de la muerte de Mardavij, la mayoría de los ghilman al servicio de Ziyarid se dispersaron. Bajkam y su compañero oficial Tuzun asumieron el liderazgo de un gran grupo y, después de ofrecer primero sus servicios al nuevo gobernador de Jibal, Hasan ibn Harun, procedieron a la corte abasí en Bagdad . [1] [4] Al principio, sus ofertas fueron rechazadas por la corte, donde los guardaespaldas hujariyya del califa guardaban celosamente sus prerrogativas, pero los ghilman finalmente fueron llevados al servicio de Muhammad ibn Ra'iq , gobernador de Basora y Wasit en el sur de Irak . Ahora conocido como Bajkam Ra'iqi , Bajkam creó una gran fuerza militar bajo su mando que consistía en sus propios seguidores, así como en turcos y daylamitas adicionales convocados desde Jibal. [1]
A principios de noviembre de 936, el califa al-Radi ( r. 934-940 ) otorgó el recién creado título de amir al-umara ("comandante de comandantes") a Ibn Ra'iq, a quien se le concedió efectivamente el control absoluto sobre el califato. Esto provocó la reacción de varios gobernadores provinciales, así como la de poderosos grupos de interés en el propio Bagdad, como los guardaespaldas califales. Contra ellos, Ibn Ra'iq empleó a Bajkam y sus partidarios turcos. Con su ayuda, logró neutralizar las unidades de guardia Hujariyya y Saji, después de lo cual, en febrero de 937, Bajkam fue recompensado con los puestos de sahib al-shurta (jefe de policía) y gobernador de las provincias orientales. [1] [5]
Mucho más difícil y prolongada fue la guerra contra el ambicioso gobernador de Ahwaz , Abu Abdallah al-Baridi , que pretendía suplantar a Ibn Ra'iq. [1] La familia de al-Baridi era de origen basránico y había servido a los abasíes en varios roles como funcionarios antes de lograr afirmar un débil control sobre Khuzistán . [3] El propio Ibn Ra'iq fue derrotado y obligado a dejar Basora a los baridis, pero Bajkam salvó la situación al anotar dos victorias importantes, a pesar de estar en inferioridad numérica, que le permitieron tomar posesión de Khuzistán. Al-Baridi, en apuros, ahora recurrió a su poderoso vecino, el gobernante buyí de Fars , Ali ibn Buya , en busca de ayuda. El hermano de Ali, Ahmad, pronto se hizo cargo de Khuzistán, e Ibn Ra'iq se vio obligado a ofrecer la posesión de la provincia como un dominio independiente si Bajkam la recuperaba. Sin embargo, Bajkam fue rechazado por las fuerzas buyíes y se retiró a Wasit. [1] [3]
Ignorando las órdenes de Ibn Ra'iq de retomar Khuzistán, Bajkam permaneció en Wasit y comenzó a conspirar para deponer al propio Ibn Ra'iq. Para ello, Bajkam empezó a buscar aliados: ofreció la gobernación de Wasit a los baridis y, a través del ex visir Ibn Muqla , que deseaba vengarse de Ibn Ra'iq por su propia caída y la confiscación de su propiedad, obtuvo el apoyo encubierto del propio califa al-Radi. [1] [6] En septiembre de 938, Bajkam condujo a sus tropas desde Wasit a Bagdad. Ibn Ra'iq intentó sin éxito impedir su avance destruyendo las grandes presas del canal de Nahrawan e inundando la llanura, pero el ejército de Bajkam entró en la capital abasí sin oposición, y al-Radi transfirió inmediatamente el título de Ibn Ra'iq de amir al-umara a Bajkam. [1] [5]
A pesar de la continua relegación de al-Radi a un papel ceremonial, la relación entre el califa y Bajkam era fuerte, y al-Radi elogiaba a Bajkam por su dura disciplina y se refería a este último como su "protegido". Al-Radi apreciaba el respeto de Bajkam por su posición como califa y prometió su apoyo al emir al-umara . [6]
En octubre-noviembre de 938, Bajkam y el califa hicieron campaña contra el influyente emir hamdánida de Mosul , Hasan ibn Abdallah , que había aprovechado la agitación en Irak para dejar de enviar los ingresos de su provincia a Bagdad. Aunque el ejército de Bajkam capturó Mosul, Hasan huyó antes que él a los rincones más remotos de su dominio, donde las fuerzas de Bajkam lo persiguieron en vano. Mientras tanto, la población local resintió la presencia de las tropas califales y lanzó una guerra de guerrillas contra ellas, mientras que Ibn Ra'iq aprovechó la ausencia de Bajkam para tomar el control de Bagdad a la cabeza de una fuerza cármata . Estos acontecimientos obligaron a Bajkam a negociar con sus rivales: los hamdánidas fueron restituidos en su provincia a cambio del pago de los impuestos atrasados, e Ibn Ra'iq fue comprado con la gobernación de las provincias de Tariq al-Furat, Diyar Mudar , Qinnasrin y al-'Awasim , que también eran reclamadas por los ijshididas de Egipto . Este acuerdo permitió a Bajkam y al califa regresar a Bagdad en febrero de 939. [1] [7]
Bajkam, tras haber consolidado su control sobre Bagdad, se enfrentó a la amenaza que representaban los buyíes. Para ello, reforzó sus vínculos con los baridis de Basora, entregándoles Wasit, como se había acordado previamente, nombrando a Abu Abdallah al-Baridi como visir de la corte abasí (aunque este último permaneció en Wasit y no visitó Bagdad) y, finalmente, casándose con una de las hijas de al-Baridi. [1] Ninguno de los dos bandos confiaba realmente en el otro (se dice que Bajkam comentó de su suegro, un intrigante empedernido, que su "turbante no cubría la cabeza de un hombre sino de un demonio"), pero el acuerdo permitió que prevaleciera una frágil paz en Irak. [8]
El éxito de Bajkam contra los buyíes fue desigual: Wasit se salvó del ataque buyí y los barídicos lideraron una campaña exitosa en Susiana , pero una expedición a Jibal fue aplastada por el tercer hermano buyí, Hasan . [1] Sin embargo, la alianza con los barídicos se agrió rápidamente, ya que al-Baridi todavía mantenía su ambición de reemplazar a Bajkam, y Bajkam era consciente de esto. A fines de agosto de 940, Bajkam destituyó a al-Baridi del visirato y lanzó un ataque contra Wasit, que los barídicos abandonaron sin resistencia. [1] Mientras tanto, Bagdad estaba agitada ya que la violencia religiosa se había vuelto algo común, con miembros fanáticos de la escuela Hanbali imponiendo sus principios a la población en general. [9]
En diciembre de 940, al-Radi murió. [1] [10] Bajkam permaneció en Wasit, pero envió a su secretario a Bagdad para convocar un consejo de aristócratas abasíes, quienes seleccionaron a al-Muttaqi ( r. 940-944 ), hermano de al-Radi, como califa. [11] Bajkam también envió a un esclavo llamado Takinak al palacio del califa fallecido, el Dar al-Sultan , para procurar varios artículos, incluida la valiosa perla al-Yatimah. [10] [12] También obtuvo tres esclavas del palacio de al-Radi, cuyo canto recordaba de sus visitas anteriores al califa. [10]
Una de las primeras acciones de Al-Muttaqi como califa fue la confirmación de Bajkam como emir al-umara . A pesar del gesto de apoyo de Al-Muttaqi, Bajkam todavía se enfrentaba a la oposición de los gobernadores provinciales semiautónomos, incluido Al-Baridi. [11]
Bajkam inició una campaña contra al-Baridi a principios de la primavera de 941. Sus lugartenientes fueron derrotados al principio por los baridis, por lo que Bajkam abandonó Wasit para entrar en acción. Sin embargo, cuando se dirigía a unirse a su ejército, se enteró de que sus generales habían logrado una importante victoria sobre los baridis y decidió regresar a Wasit. El 21 de abril de 941, mientras viajaba, participó en una expedición de caza, durante la cual él y su grupo se encontraron con una banda de bandidos kurdos . Durante una breve escaramuza, Bajkam fue asesinado cuando uno de los kurdos lo apuñaló por la espalda con su lanza. [1] [11]
La muerte inesperada de Bajkam creó un vacío de poder en Bagdad, y los desacuerdos entre las fuerzas daylamitas y turcas llevaron a las primeras a unirse al derrotado al-Baridi. [11] Con su ayuda, marchó sobre Wasit y Bagdad, capturándolos, pero pronto se vio obligado a huir debido al desorden que siguió a su usurpación del poder. Un jefe daylamita llamado Kurankij lo reemplazó como gobernante de facto de Bagdad, pero impuso un gobierno tiránico, y al-Muttaqi apeló al ex emir al-umara Ibn Ra'iq en busca de ayuda. [11]
Ibn Ra'iq pronto recuperó el control de Bagdad, pero la agitación política no cesó con su reinstalación como emir al-umara . Una vez más, al-Baridi capturó la ciudad e Ibn Ra'iq huyó con el califa a Mosul, desde donde los gobernantes hamdánidas lanzaron un exitoso intento de restaurarlos. El emir hamdánida Hasan, después de ordenar el asesinato de Ibn Ra'iq, fue nombrado amir al-umara y recibió el laqab de Nasir al-Dawla ("Defensor de la Dinastía"). En 943, los hamdánidas se vieron obligados a retirarse a Mosul cuando Tuzun, uno de los oficiales de Bajkam, tomó el poder con apoyo militar; al año siguiente, Tuzun capturó, cegó y depuso a al-Muttaqi, asumiendo el papel de amir al-umara . El hermano del califa, al-Mustakfi (r. 944-946), fue designado como su sucesor. La competencia por el control del califa terminó en 945, cuando el buyí Ahmad asumió el cargo de emir al-umara con el título de Mu'izz al-Dawla. Esto dio inicio al período de control indiscutido de los buyíes sobre Bagdad e Irak, que duró hasta la conquista seléucida en la década de 1050. [13]
A pesar de su origen esclavo, Bajkam fue educado en árabe (aunque al parecer no lo hablaba por miedo a cometer errores), respetado por los intelectuales y era conocido por buscar la compañía de hombres como al-Suli y el médico Sinan ibn Thabit . Es en sus escritos donde sobreviven atisbos de su carácter. Según el investigador Marius Canard , Bajkam era "codicioso de poder y dinero, no dudaba en recurrir al disimulo y la artimaña, la corrupción y la tortura para alcanzar sus fines; a veces era cruel, aunque su valentía era legendaria, y era más recto en carácter que Ibn Ra'iq". Bajkam también se preocupaba por el bienestar de sus súbditos, y especialmente los habitantes de Wasit apreciaban su memoria. [1]