Gente arrernte

Grupo de aborígenes australianos

Baile de bienvenida de Arrernte, entrada de los extraños, Alice Springs, Australia Central, 9 de mayo de 1901, fotografía

El artista Albert Namatjira era un hombre de Arrernte occidental.

Los arrernte ( / ˈʌrəndə / ) , a veces denominados aranda , arunta o arrarnta , son un grupo de aborígenes australianos que viven en las tierras arrernte , en Mparntwe [ ^{1] [2]} ( Alice Springs ) ^[a] y áreas circundantes de la región de Australia Central del Territorio del Norte . Muchos todavía hablan uno de los diversos dialectos arrernte . Algunos arrernte viven en otras áreas alejadas de su tierra natal, incluidas las principales ciudades australianas y en el extranjero.

La mitología y la espiritualidad de Arrernte se centran en el paisaje y el Sueño . Altjira es el ser creador de Inapertwa que se convirtió en todas las criaturas vivientes. Los Tjurunga son objetos de significado religioso.

El Consejo Arrernte es el órgano representativo y administrativo de las Tierras Arrernte y forma parte del Consejo Central de Tierras .

El turismo es importante para la economía de Alice Springs y las comunidades aledañas. ^{[3] [b]}

Lenguas arrerntes

"Aranda" es una aproximación simplificada del inglés australiano a la pronunciación tradicional del nombre de Arrernte [ˈarəɳ͡ɖa] . ^[5] Todos los antepasados ​​de los Arrernte hablaban uno o más de los muchos dialectos Arrernte del grupo de lenguas Arrernte . Hoy en día, varios están completamente o casi extintos, pero algunos (especialmente el Arrernte oriental o central) se hablan ampliamente y se enseñan en las escuelas.

Los arrernte también tenían un lenguaje de señas muy desarrollado . ^[6]

Cultura

Los cazadores del desierto de Australia Central: diorama de Arunta Hunter en el Museo Público de Milwaukee

La religión y la vida cultural de los arrernte fueron documentadas exhaustivamente desde finales del siglo XIX por el misionero luterano Carl Strehlow, los antropólogos australianos Walter Baldwin Spencer y Francis Gillen y más tarde por TGH Strehlow. Los hombres arrernte trabajaron con Strehlow para documentar sus canciones y ceremonias entre 1932 y 1974. ^[7] La ​​historia oral arrernte analiza que la región de Alice Springs ( Mparntwe ) y sus alrededores fueron moldeados por seres oruga primordiales conocidos como Ayepe-arenye ( Hyles livornicoides ), Ntyarlke ( Hippotion celerio ) y Utnerrengatye ( Coenotes eremophilae ), que eran ancestrales del pueblo arrernte. La cordillera oriental de MacDonnell fue formada por los ayepe-arenye , mientras que la parte occidental de las cordilleras fue formada por los ntyarlke . ^{[8] [9] [10]}

País

Las tierras de los arrernte, según la estimación de Norman Tindale , abarcan unas 47.000 millas cuadradas (120.000 km ² ). ^[11] De su territorio total escribió que eran:

En el monte Gosse, el monte Zeil y el monte Heughlin; en el río Finke hasta Idracowra, Blood Creek, Macumba, el monte Dare y Andado, y a cierta distancia al este hasta las dunas del desierto de Arunta (Simpson); al noreste hasta Intea en el bajo río Hale, de allí al norte hasta Ilbala en el río Plenty; al oeste hasta Inilja y Hart Range, el monte Swan, Gillen Creek, Connor Well y Narwietooma; en las cordilleras centrales de MacDonnell, James y Ooraminna. ^[11]

Subdivisiones

El nombre Arrernte se refiere a los siguientes grupos distintos (o "turbas"):

• Arreglo central , únicamente del municipio de Alice Springs .
• Arrernte Oriental , de las tierras Arrernte al este de Alice Springs.
• Arrarnta occidental , desde las tierras Arrernte al oeste de Alice Springs, hasta Mutitjulu y King's Canyon .

Véase también

• Lenguaje arrernte
• Verónica Perrule Dobson
• HMAS Arunta
• Margaret Kemarre Turner

Espiritualidad y mitología

• Altjira
• Inapropiado
• Tjurunga

Notas

Notas explicativas

1. Anteriormente, también se hacía referencia a la ciudad como Tjoritja, la palabra para MacDonnell Ranges, y también con frecuencia como Kapmanta (etimológicamente, kaputa (cabeza) más manta (grueso), porque al visitante de Arrernte le pareció que había tantos techos corrugados juntos (' head' como en househead/roof) ('In neuerer Zeit wird Alice Springs häufig Kapmanta genannt:kap ist eine Abkürzing von kaputa = Kopf und manta = dicht.) Kapmanta heißt wörtlich: dichter Gemeint sind:dichte Dächer (Dach = des. Hauses Kopf) weil hier die Eingeboreren zuerst mit Wellblech gedeckte Dächer gesehen haben' (Strehlow 1907, p. 42, n.7)
2. El estilo de vida de los Arrernte se presenta a través de guías turísticos y narradores que hablan de la vida, sus obras de arte, su cultura y su idioma de diversas maneras. Se realizan visitas guiadas con regularidad a Hermannsburg y Wallace Rockhole , ambos Arrernte (occidentales), ^[4] para aprender más sobre el estilo de vida de los Arrernte, desde sus obras de arte hasta su cultura y su idioma.

Citas

1. Brooks 1991.
2. Corto 2013, pág. 196.
3. Ryan, Deane y Cunningham 2008, págs. 286–288.
4. AAA&CC.
5. Turpin 2004.
6. Kendon 1988, págs. 49-50.
7. Gibson 2020.
8. "Comunidad local y cultura". Ayuntamiento de Alice Springs . Consultado el 13 de agosto de 2021. Las historias de Arrernte describen cómo el paisaje que rodea a Alice, incluida la cordillera MacDonnell, fue creado por las acciones de sus antepasados, los seres oruga Ayepe-arenye, Ntyarlke y Utnerrengatye.
9. Walsh, Fiona (13 de febrero de 2017). «Box BIO11 Caterpillars as big as a mountain: the role of spiritual beliefs about animals and plants» (Cuadro BIO11: orugas tan grandes como una montaña: el papel de las creencias espirituales sobre los animales y las plantas). Informe sobre el estado del medio ambiente en Australia . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2019. Consultado el 13 de agosto de 2021 .
10. Sleath, Emma. "Abundancia de orugas sagradas después de la lluvia". Australian Broadcasting Corporation . Consultado el 13 de agosto de 2021 .
11. Tindale 1974, págs. 220–221.

Fuentes generales y citadas

• "Arte aborigen, cultura y turismo en Australia". Centro de arte y cultura aborigen de Australia . Consultado el 23 de marzo de 2013 .
• "Mapa AIATSIS de Australia indígena". AIATSIS .
• Brooks, David (1991). Una ciudad como Mparntwe: una guía de los senderos y lugares de ensueño de Alice Springs . Jukurrpa Books. ISBN 978-1-864-65045-7.
• Dixon, RMW (2002). Lenguas australianas: su naturaleza y desarrollo. Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-47378-1.
• Gibson, Jason (2020). Hombres de ceremonia: la creación de la etnografía y el regreso de la colección Strehlow. SUNY Press. ISBN 9781438478548.
• Kearney, Simon (20 de septiembre de 2007). "Otra lengua se enfrenta a un ocaso en pleno centro" (PDF) . The Australian , Swarthmore College .
• Kendon, Adam (1988). Lenguas de signos de los aborígenes australianos: perspectivas culturales, semióticas y comunicativas. Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-36008-1.
• Kenny, Anna (2013). La Pepa de Aranda: una introducción a la obra maestra de Carl Strehlow Die Aranda- und Loritja-Stämme en Zentral-Australien (1907-1920) . Universidad Nacional de Australia . ISBN 978-1-921-53677-9.JSTOR j.ctt5hgz6k.10  .
• Morton, John (2013). "'Entre estos niños había menos escondidos': Géza Roheim, Antropología y la política de la infancia aborigen". En Eickelkamp, ​​Ute (ed.). Creciendo en Australia central: nuevos estudios antropológicos de la infancia y la adolescencia aborígenes . Berghahn Books . págs. 15–48. ISBN 978-1-782-38127-3.
• Ryan, Mark David; Deane, Michael; Cunningham, Stuart (2008). "Arte indígena australiano: sueños locales, consumo global". En Anheier, Helmut K.; Isar, Yudhishthir Raj (eds.). Culturas y globalización: la economía cultural . SAGE . págs. 284–291. ISBN 978-1-473-90357-9.
• Short, John Rennie (2013). Globalización, modernidad y ciudad. Routledge . ISBN. 978-1-136-67151-7.
• Strehlow, C. (1907). Leonhardi, Moritz von (ed.). Die Aranda- und Loritja-Stämme in Zentral-Australien: Parte 1 Mythen, Sagen und Märchen des Aranda –Stammes (PDF) . José Baer & Co.
• Strehlow, C. (1908). Leonhardi, Moritz von (ed.). Die Aranda- und Loritja-Stämme en Zentral-Australien: Parte 2. Mythen, Sagen und Märchen des Loritja – Stämmes (PDF) . José Baer & Co.
• Strehlow, C. (1910). Leonhardi, Moritz von (ed.). Die Aranda- und Loritja-Stämme en Zentral-Australien Parte 3 (PDF) . José Baer & Co.
• Strehlow, C. (1913a). Die Aranda- und Loritja-Stämme en Zentral-Australien Parte 4: Abteilung (PDF) . José Baer & Co.
• Strehlow, C. (1913b). Die Aranda- und Loritja-Stämme in Zentral-Australien.: Parte 4. 1 Abteilung: Stammbaum Tafeln (PDF) . José Baer & Co.
• Strehlow, C. (1920). Die Aranda- und Loritja-Stämme en Zentral-Australien: Parte 5 (PDF) . José Baer & Co.
• Tindale, Norman Barnett (1974). "Aranda". Tribus aborígenes de Australia: su territorio, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Prensa de la Universidad Nacional de Australia . ISBN 978-0-708-10741-6Archivado del original el 20 de marzo de 2020.
• Turpin, Myfany (agosto de 2004). "¿Alguna vez te preguntaste por qué Arrernte se escribe de esa manera?". Consejo de Tierras Centrales .

Enlaces externos

• Grupo tribal arrernte