Anselme Bellegarrigue (23 de marzo de 1813 – c. 1869 ) [1] fue un anarquista individualista francés . Participó en la Revolución Francesa de 1848 , fue autor y editor de Anarchie, Journal de l'Ordre y Au fait! ¡De hecho! Interpretación de la idea democrática . Su Manifiesto Anarquista de 1850 es reconocido como el primer manifiesto del anarquismo del mundo . [2]
Según su íntimo amigo Ulysse Pic, estudió durante algún tiempo en el Liceo de Auch y luego viajó para formarse por su cuenta: entre 1846 y 1848, visitó América del Norte, pasando por Nueva York , Boston , Nueva Orleans y las Antillas . Estos viajes lo convencieron de las ventajas de la democracia y de las libertades individuales. [3]
El historiador catalán del anarquismo individualista Xavier Diez informa que durante sus viajes a Estados Unidos "al menos contactó con Henry David Thoreau y, probablemente, con Josiah Warren ". [4]
Anselme Bellegarrigue volvió a Francia el 21 de febrero de 1848, la víspera de los acontecimientos que pondrían fin al reinado de Luis Felipe I. Participó en la revuelta, pero no dejó de criticar la dirección que tomó el movimiento a partir del día siguiente al fin de la Monarquía de Julio : cuando un joven obrero pasaba por allí diciendo: «¡Esta vez no nos robarán la victoria!» (en referencia a la Revolución de Julio que no había logrado instaurar un régimen que satisficiera las reivindicaciones obreras), él respondió: «¡Ah, amigo mío, la victoria ya ha sido robada! ¿No se ha declarado un gobierno provisional?».
Participó también en la Société Républicaine Centrale (también llamada Club Blanqui ), donde acusó a todos los partidos políticos de la Segunda República Francesa de haber secuestrado la revuelta popular hacia un mayor autoritarismo y una concentración central del poder, llamándolos "la peste de las naciones". Se negó a llamar revolución al período histórico, diciendo en cambio que "la evolución de 1848 sólo ha sido una consolidación de lo que se pretendía abolir" porque "una revolución debe ser la ruina no de un gobierno, sino de todo gobierno". Mientras participaba en una sociedad compuesta en su mayoría por pensadores socialistas, se opuso a todas las medidas autoritarias y a todas las medidas sociales porque consideraba que cualquier intervención gubernamental puede demostrarse como esclavitud de unos por otros, o un conflicto violento entre hombres: "La anarquía es orden, el gobierno es guerra civil".
Incluso mencionó conceptos de desobediencia civil y servidumbre voluntaria :
En 1849 fundó la Association des Libres Penseurs en Meulan con algunos amigos de la infancia, entre ellos Ulysse Pic (que entonces se hacía llamar Pic Dugers), con el fin de publicar panfletos anarquistas; pero las detenciones de varios miembros frenaron y finalmente pusieron fin a estas actividades.
Anselme Bellegarrigue publicó, editó y fue autor de varios textos anarquistas. En 1848, entre octubre y diciembre publicó ¡Au fait! ¡De hecho! Interpretación de la idea democrática en Toulouse. Con Ulysse Pic editó Le Dieu des riches et le Dieu des pauvres y Jean Mouton et le percepteur .
También fue redactor del diario La Civilisation desde marzo de 1849, un periódico local que vendió alrededor de 2000 copias. [5] Para sus amigos de la Association des Libres Penseurs, escribió un artículo titulado «L'anarchie, c'est l'ordre» (La anarquía es el orden) en el número del 3 de abril de 1850 de La Voix du Peuple , pero la publicación de este número fue interrumpida.
Más tarde escribió, editó y autoeditó su Anarchie, Journal de l'Ordre, del que aparecieron dos números debido al escaso número de lectores: el tercer número, que contenía un estudio sobre el origen de la riqueza, nunca se publicó. Según Sharif Gemie, esta revista constituye el primer manifiesto anarquista del mundo [6].
En 1851, comenzó a escribir una novela: "Le Baron de Camebrac, en tournée sur le Mississippi", publicada episódicamente hasta 1854, y un ensayo: "Les femmes d'Amérique", que describe sus observaciones sobre la sociedad estadounidense.
Participó en la redacción del Almanaque de la Vile Multitude en 1851 y preparó un Almanaque del Anarquismo para el año 1852, que nunca se publicó debido al golpe de Estado francés de 1851 .
Con la instauración del Segundo Imperio Francés , Anselme Bellegarrigue regresó a América, a Honduras , donde, según Max Nettlau, fue profesor, luego a San Salvador donde se dice que participó en el gobierno.
Para el historiador anarquista George Woodcock, "Bellegarrigue se situó cerca de Stirner en el extremo individualista del espectro anarquista. Se distanció de todos los revolucionarios políticos de 1848, e incluso de Proudhon , a quien se parecía en muchas de sus ideas y de quien derivó más de lo que estaba dispuesto a admitir". [7] La "concepción de Bellegarrigue de la revolución por desobediencia civil sugiere que en Estados Unidos Bellegarrigue pudo haber entrado en contacto al menos con las ideas de [Henry David] Thoreau ". [7] [8]
"A veces Bellegarrigue hablaba con palabras de egoísmo solipsista . "Niego todo; sólo me afirmo a mí mismo... Yo soy, eso es un hecho positivo. Todo lo demás es abstracto y cae en la X matemática, en lo desconocido... No puede haber en la tierra ningún interés superior al mío, ningún interés al que deba siquiera el sacrificio parcial de mis intereses". Sin embargo, en aparente contradicción, Bellegarrigue se adhirió a la tradición anarquista central en su idea de la sociedad como necesaria y natural y como teniendo "una existencia primordial". [7] [8]
