Tipo de marca identificativa en las sociedades islámicas históricas
Zunnar (también escrito " zunar " o " zonar "; árabe : زنار zunār ) era un cinturón o faja distintivo , parte de la vestimenta que los dhimmi (por ejemplo, judíos, cristianos y zoroastrianos) debían usar dentro de las regiones del califato islámico para distinguirlos de los musulmanes. [1] Aunque no siempre se aplicaba, el zunnar servía, junto con un conjunto de otras reglas, como una herramienta encubierta de discriminación . [2] [3]
Etimología
La palabra proviene del diminutivo del griego zon, probablemente a través del arameo zunnārā. En siríaco , designa el cinturón que usan los monjes. [1]
Descripción
El zunnar era generalmente más ancho que un cinturón normal (para que fuera más fácil distinguirlo) [4] y a menudo se usaba con parches de distintos colores. [1] La exigencia de usarlo se ha atribuido al llamado Pacto de Umar , sin embargo, este pacto parece haber sido un conjunto de prácticas que solo se formalizaron alrededor del siglo IX. [1] Parece probable que el cinturón fuera solo una parte de la intención de obligar a los no musulmanes a mantener sus vestimentas habituales para evitar que se los confundiera con los musulmanes. [5]
En caso de omisión del cinturón, el castigo podía ser azotes, prisión o humillación pública. [6] Aunque el uso del zunnar no siempre se imponía, siempre podía implementarse a discreción de cualquier gobernante musulmán como se hizo, por ejemplo, bajo el califa abasí al-Mutawakkil o el califa fatimí al-Hakim . [7] Otro ejemplo viene del año 1301 cuando los mamelucos purgaron a cristianos y judíos de los puestos administrativos y, además, obligaron a los cristianos a usar el zunnar y un turbante azul. [8]
Uso moderno
- En 2001, los talibanes en Afganistán exigieron a los hindúes afganos que llevaran insignias amarillas. [9] [10]
- Zunnar es una prenda de vestir palestina que se utiliza principalmente como cinturón alrededor de la cintura. [11]
Véase también
Referencias
- ^ abcd Tritton, Arthur Stanley (1960). Enciclopedia del Islam (2.ª ed.). Brill. pp. 571–572 . Consultado el 16 de enero de 2024 .
- ^ Nettler, Ronald L. (25 de febrero de 2014). Perspectivas medievales y modernas sobre las relaciones entre musulmanes y judíos. Routledge. p. 117. ISBN 978-1-134-36682-8. Recuperado el 16 de enero de 2024 .
- ^ Fletcher, Richard A. (1999). La conversión bárbara: del paganismo al cristianismo. University of California Press. pág. 305. ISBN 978-0-520-21859-8. Recuperado el 16 de enero de 2024 .
- ^ Hoyland, Robert (24 de marzo de 2021). Musulmanes y otros en la sociedad islámica primitiva. Routledge. pág. 277. ISBN 978-1-351-91618-9. Recuperado el 16 de enero de 2024 .
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- ^ Yeʼor, Bat (1996). La decadencia del cristianismo oriental bajo el Islam: de la yihad a la dhimmitud: siglos VII-XX. Fairleigh Dickinson Univ Press. pág. 96. ISBN 978-0-8386-3688-6. Recuperado el 16 de enero de 2024 .
- ^ Casiday, Augustine (2012). El mundo cristiano ortodoxo. Routledge. pág. 91. ISBN 978-0-415-45516-9. Recuperado el 16 de enero de 2024 .
- ^ Casiday, Augustine (2012). El mundo cristiano ortodoxo. Routledge. pág. 40. ISBN 978-0-415-45516-9. Recuperado el 16 de enero de 2024 .
- ^ Los talibanes conmemorarán a los hindúes afganos Archivado el 21 de febrero de 2007 en Wayback Machine , CNN
- ^ Talibán: los hindúes deben llevar etiquetas de identificación, People's Daily
- ^ Bordando identidades, un siglo de vestimenta palestina, Museo del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago
