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Zunnar

Zunnar (también escrito " zunar " o " zonar "; árabe : زنار zunār ) era un cinturón o faja distintivo , parte de la vestimenta que los dhimmi (por ejemplo, judíos, cristianos y zoroastrianos) debían usar dentro de las regiones del califato islámico para distinguirlos de los musulmanes. [1] Aunque no siempre se aplicaba, el zunnar servía, junto con un conjunto de otras reglas, como una herramienta encubierta de discriminación . [2] [3]

Etimología

La palabra proviene del diminutivo del griego zon, probablemente a través del arameo zunnārā. En siríaco , designa el cinturón que usan los monjes. [1]

Descripción

El zunnar era generalmente más ancho que un cinturón normal (para que fuera distinguible) [4] y a menudo se usaba con parches de diferentes colores. [1] El requisito de usarlo se ha atribuido al llamado Pacto de Umar , sin embargo, este pacto parece haber sido un conjunto de prácticas que solo se formalizaron alrededor del siglo IX. [1] Parece probable que el cinturón fuera solo una parte de la intención de obligar a los no musulmanes a mantener sus vestimentas habituales para evitar que se los confundiera con los musulmanes. [4] Como tal, el requisito parece haber sido que los cristianos (inicialmente no se menciona a los judíos) usaran una faja distintiva (el zunnar) y un signo o marca distintiva en su tocado y en el de sus animales. [5]

En caso de omisión del cinturón, el castigo podía ser azotes, prisión o humillación pública. [6] Aunque el uso del zunnar no siempre se imponía, siempre podía implementarse a discreción de cualquier gobernante musulmán como se hizo, por ejemplo, bajo el califa abasí al-Mutawakkil , que ordenó tanto a los cristianos como a los judíos usar el zunnar con un taylasān (una cubierta para la cabeza similar a un chal), [5] o el califa fatimí al-Hakim . [7] Otro ejemplo proviene del año 1301 cuando los mamelucos purgaron a cristianos y judíos de los puestos administrativos y, además, obligaron a los cristianos a usar el zunnar y un turbante azul. [8]

Uso moderno

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Tritton, Arthur Stanley (1960). Enciclopedia del Islam (2.ª ed.). Brill. pp. 571–572 . Consultado el 16 de enero de 2024 .
  2. ^ Nettler, Ronald L. (25 de febrero de 2014). Perspectivas medievales y modernas sobre las relaciones entre musulmanes y judíos. Routledge. p. 117. ISBN 978-1-134-36682-8. Recuperado el 16 de enero de 2024 .
  3. ^ Fletcher, Richard A. (1999). La conversión bárbara: del paganismo al cristianismo. University of California Press. pág. 305. ISBN 978-0-520-21859-8. Recuperado el 16 de enero de 2024 .
  4. ^ desde Hoyland 2021, pág. 277.
  5. ^ desde Roth 2017, pág. 173.
  6. ^ Yeʼor, Bat (1996). La decadencia del cristianismo oriental bajo el Islam: de la yihad a la dhimmitud: siglos VII-XX. Fairleigh Dickinson Univ Press. pág. 96. ISBN 978-0-8386-3688-6. Recuperado el 16 de enero de 2024 .
  7. ^ Casiday 2012, pág. 91.
  8. ^ Casiday 2012, pág. 40.
  9. ^ Los talibanes conmemorarán a los hindúes afganos Archivado el 21 de febrero de 2007 en Wayback Machine , CNN
  10. ^ Talibán: los hindúes deben llevar etiquetas de identificación, People's Daily
  11. ^ Bordando identidades, un siglo de vestimenta palestina, Museo del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago

Fuentes