En la filosofía de Sri Aurobindo , la zona intermedia se refiere a un estado espiritual de transición peligroso y engañoso entre la conciencia ordinaria y la verdadera realización espiritual. [1]
Se pueden encontrar nociones similares en la literatura mística, como "el plano astral" y "el salón de la ilusión". [2] El teósofo W. Q. Judge utilizó la noción similar de "intoxicación astral". [3]
La Zona Intermedia se describe por primera vez en una carta a un discípulo a principios de la década de 1930. Luego fue publicado en 1933 en El enigma de este mundo , un pequeño folleto que incluye varios ensayos. La carta apareció más tarde en Cartas sobre Yoga . [4] Más recientemente, se han publicado varias copias en Internet . [1] [5] Una referencia más breve pero similar a una conciencia intermedia engañosa, pero sin el calificativo distintivo "zona", también se encuentra en algunos de los estratos posteriores de La Síntesis del Yoga , que data de principios de la década de 1940. [6]
Aurobindo afirmó que los aspirantes espirituales pueden pasar por una zona intermedia donde son posibles experiencias de fuerza, inspiración, iluminación, luz, alegría, expansión, poder y libertad de los límites normales. Estos pueden asociarse con aspiraciones personales, ambiciones, nociones de realización espiritual y siddhi yóguico, e incluso interpretarse falsamente como una realización espiritual plena. Uno puede atravesar esta zona y los peligros espirituales asociados sin sufrir daño si percibe su naturaleza real y ve a través de las experiencias engañosas. Aquellos que se extravían en él pueden terminar en un desastre espiritual, o pueden quedarse estancados allí y adoptar alguna verdad a medias como verdad total, o convertirse en un instrumento de poderes menores de estos planos de transición. Según Aurobindo, esto les sucede a muchos sadhaks y yoguis. [ 15]
En su libro publicado póstumamente, Vernal Blooms , el teósofo William Quan Judge (1851-1896) describe los peligros de la "intoxicación astral". Afirma que el plano astral , que es el mismo que el de nuestros sentidos psíquicos, tiene infinitos poderes de engaño. Tiene que entenderse bien antes de que el estudiante pueda permanecer allí mucho tiempo sin peligro. Afirma que fenómenos, como luces astrales, momentos de paz y revelación, no indican avance espiritual. Considerar cada imagen vista en la luz astral como una experiencia espiritual es como emborracharse. Tal indulgencia sólo tiene como resultado la saciedad con un acervo de apariencias ilusorias. El verdadero progreso depende de la pureza de los motivos y de la superación de los defectos conocidos o comprobables. [3]
Los peligros de la intoxicación astral o del engaño son mayores para la persona que gira egoístamente en torno a sí misma. Esto puede suceder cuando uno carece del apoyo y la compañía de otros buscadores sinceros. Uno
...primero debemos disipar la oscuridad interior antes de intentar ver la oscuridad exterior; debemos conocernos a nosotros mismos antes de conocer cosas ajenas a nosotros mismos. [3]
Paul Brunton incluyó el término de Sri Aurobindo de "Zona Intermedia" como un nombre para un nivel místico psicológico e inmaduro de engaño y ego sutil. [7]
Brunton utiliza varios términos, como plano astral, zona intermedia, salón de la ilusión. Una vez allí, el egoísmo se ve estimulado por las fuerzas sutiles que han evocado, la naturaleza emocional se vuelve más sensible y más fluida, el poder imaginativo se vuelve más activo y menos restringido. Si una persona luego es víctima de un error espiritual con respecto a este estado, el resultado es una vanidad hinchada, una credulidad supersticiosa, emociones desenfrenadas y una imaginación desenfrenada. Brunton consideró esto como un factor importante para explicar los restos humanos encontrados en el camino espiritual. [8]
