Los occidentalizadores ( / ˈ z ɑː p ɑː d n ɪ k / ; ruso : За́падник , romanizado : Západnik ) eran un grupo de intelectuales del siglo XIX que creían que el desarrollo de Rusia dependía de la adopción de la tecnología y el gobierno liberal de Europa occidental . En su opinión, las ideas occidentales, como la industrialización, debían implementarse en toda Rusia para convertirla en un país más exitoso. El término ruso era зáпадничество ( západnichestvo , "occidentalismo"), y sus seguidores eran conocidos como за́падники ( západniki , "occidentalistas"). [1]
En algunos contextos de la historia rusa, zapadnichestvo puede contrastarse con la eslavofilia , cuyos defensores argumentaban que Rusia debería desarrollar su propia identidad y cultura únicas, basadas en su herencia eslava. [2]
En Rusia desde el año 2000, el debate continúa sobre qué valores y métodos occidentales adoptar o rechazar. [3]
En el uso moderno, especialmente en el mundo en desarrollo, el término puede referirse a los partidarios del desarrollo económico al estilo occidental .
Un precursor del movimiento fue Pyotr Chaadayev (1794-1856). Expuso el aislamiento cultural de Rusia, desde la perspectiva de Europa occidental, y sus Cartas filosóficas de 1831. Planteó dudas sobre la grandeza del pasado ruso y ridiculizó a la ortodoxia por no proporcionar una base espiritual sólida para la mente rusa. Exaltó los logros de Europa, especialmente en el pensamiento racional y lógico, su espíritu progresista y su liderazgo en la ciencia y en el camino hacia la libertad. [4]
Vissarion Belinsky (1811-1848) fue la figura dominante. Trabajó principalmente como crítico literario, porque ese área estaba menos censurada que los panfletos políticos. Estuvo de acuerdo con los eslavófilos en que la sociedad tenía prioridad sobre el individualismo, pero insistió en que la sociedad tenía que permitir la expresión de ideas y derechos individuales. Se opuso firmemente a los eslavófilos sobre el papel de la ortodoxia, a la que consideraba una fuerza retrógrada. Hizo hincapié en la razón y el conocimiento, y atacó la autocracia y la teocracia . Tuvo un profundo impacto en la generación más joven. [5]
Alexander Herzen (1812-1870), era hijo de un noble que promovió las ideas de Belinsky después de su muerte en 1848. Fue influenciado por Voltaire , Schiller , Saint-Simon , Proudhon y, especialmente, Hegel y Feuerbach . Herzen comenzó como un liberal pero adoptó cada vez más el socialismo. Dejó Rusia permanentemente en 1847, pero su boletín Kolokol , publicado en Londres de 1857 a 1867, fue muy leído. Herzen combinó ideas clave de la Revolución Francesa y el idealismo alemán. No le gustaban los valores burgueses o de clase media y buscaba autenticidad entre el campesinado. Hizo campaña por la emancipación de los siervos rusos y, después de eso, en 1861, amplió su plataforma para incluir la propiedad común de la tierra, el gobierno del pueblo y derechos individuales más fuertes. [6]