Los Yukaghirs , o Yukagirs ( Yukaghir del Norte : одул, деткиль ( odul, detkil ), ruso : юкаги́ры ), son un grupo étnico siberiano del Lejano Oriente ruso , que vive en la cuenca del río Kolymá .
Los Tundra Yukaghirs viven en la región del Bajo Kolyma en la República de Sakha ; los Taiga Yukaghirs en la región del Alto Kolyma en la República de Sajá y en el distrito Srednekansky del Óblast de Magadán . En la época de la colonización rusa en el siglo XVII, los grupos tribales Yukaghir ocupaban territorios desde el río Lena hasta la desembocadura del río Anadyr . El número de Yukaghirs disminuyó entre los siglos XVII y XIX debido a las epidemias , las guerras intestinas y la política colonial zarista que pudo haber incluido el genocidio contra los sedentarios cazadores-pescadores Anaouls. Algunos de los Yukaghirs se han asimilado a los Yakuts , Evens y Rusos .
Actualmente, los yukaghirs viven en la República de Sajá y en el Okrug autónomo de Chukotka de la Federación de Rusia. Según el censo de 2002, su número total era de 1.509 personas, frente a las 1.112 registradas en el censo de 1989 .
Según el último censo de Ucrania de 2001, 12 yukaghirs viven en Ucrania . Sólo dos de ellos indicaron el yukaghir como lengua materna. Para el resto (6) es ruso y para 1 es alguna otra lengua. [2]
Genéticamente, los Yukaghirs exhiben frecuencias aproximadamente iguales de los haplogrupos de ADN-Y N1c , Q1 y C2 (anteriormente C3). [3]
Según otro estudio, de 11 machos Yukaghir, 3 resultaron pertenecer al haplogrupo Y N1c (un subclado diferente al encontrado en los Yakuts), otros 4, al haplogrupo Y C2 (antiguo C3; en su mayor parte, el mismo subclado que también se encuentra en Koryaks ), uno más - al haplogrupo Y O , y los 3 restantes exhiben aparente influencia genética rusa (dos individuos pertenecientes al haplogrupo Y R1a , y uno más - al haplogrupo Y I2a ). El estudio tampoco encontró similitudes entre Yukaghirs y Chukchis en lo que respecta al ADN mitocondrial . [4]
Se cree que los yukaghirs modernos son descendientes de la cultura Ymyyakhtakh del Neolítico tardío . [5]
Las 13 tribus que alguna vez constituyeron el grupo Yukaghir son: Vadul-Alais, Odul, Chuvan, Anaoul, Lavren, Olyuben, Omok, Penjin, Khodynts, Khoromoy, Shoromboy, Yandin y Yandyr.
Las tres tribus supervivientes son los Odul de Nelemnoe, los Vadul de Andryushkino y los Chuvan de la zona del río Anadyr. De los grupos extintos, los más importantes fueron los Khodynts, los Anaoul (ambos de la zona del río Anadyr) y los Omok (al norte del Chuvan). A veces, los chuvan son considerados una tribu separada. La lengua chuvantsy está extinta desde principios del siglo XX. En 2002, 1.087 se identificaron como chuvan, en comparación con más de 1.300 en 1989. Los vadul se dedican principalmente al pastoreo de renos, mientras que los odul (kogime) son en su mayoría cazadores-recolectores. Los Vadul también son conocidos como Tundra Yukaghir. Los Odul también son conocidos como Taiga Yukaghir o Kolyma Yukaghir. Los idiomas vadul y odul son tan diferentes como lo es el alemán del holandés . Ambos están al borde de la extinción y Odul se encuentra en un estado mucho más débil en comparación con Vadul. En el censo de 1989, más de 700 yukaghirs se identificaron como vadul, mientras que menos de 400 eran odul.
Los Yukaghir son uno de los pueblos más antiguos del noreste de Asia. Originalmente vivían en un territorio enorme desde el lago Baikal hasta el Océano Ártico. En el momento del primer encuentro con los rusos, los Yukaghir estaban divididos en doce tribus con alrededor de 9.000 personas. El etnónimo Yukagir es Odul o Vadul , que significa “poderoso”.
Las divisiones tribales entre los yukaghir se están desvaneciendo ahora, aunque en cada censo desde 1926, un número significativo de miembros de la tribu se identificaron con divisiones tribales como Anaoul, Odul y Vadul en lugar de describirse a sí mismos como Yukaghir. El gobierno soviético desalentó activamente esta tendencia y ahora sólo los más ancianos se identifican de esta manera. En el censo de 2002, de los 1.509 yukaghirs, 51 se identificaron como Omok, 40 como Alais, 21 como Odul, 17 como Vadul, 6 como Khangait y 4 como Detkil.
El jefe de cada clan era un anciano llamado Ligey Shomorokh . La suya fue la última palabra en todos los aspectos de la vida. Los líderes de caza eran Khangitche y los líderes de guerra eran Tonbaia Shomorokh ("el hombre poderoso"). Las mujeres y los adolescentes tenían las mismas voces que los hombres. La vida interna de la comunidad estaba bajo el control de las mujeres mayores. Sus decisiones en esas cuestiones eran indiscutibles.
A principios de cada verano, todos los clanes se reunían para el festival Sakhadzibe , donde se discutían cuestiones mutuas yukaghir.
En la República de Yakut-Sakha hay tres comunidades familiares nómadas. Se trata de Tchaila en el distrito de Nizhnekolymsky , Teki Odulok en el distrito de Verkhnekolymsky e Ianugail en el distrito de Ust-Yansky . El jefe de Ianugail es II Tomsky. Las principales actividades de la comunidad son la caza de venados y la pesca. Tchaila es la más grande de las tres. Su jefe es SI Kurilov. Tienen 4000 renos domesticados, 200 caballos y 20 vacas. La comunidad también caza ciervos y zorros polares. También hay una tienda donde se confeccionan prendas tradicionales de piel y peletería. El jefe de Teki Odulok es NI Shalugin. Su base es el pueblo de Nelemnoe. Esta comunidad se encuentra en la situación más difícil. Debido a la “interpretación creativa” de diversas leyes de Perestroika y privatización por parte de la administración local y distrital y de los llamados empresarios, la comunidad ha perdido todos sus renos, vacas e incluso parte de sus tierras. Lo único que les queda son unos 50 caballos. No tienen dinero para provisiones para la caza y la pesca. El 80% de toda la población adulta está desempleada de facto .
El foro más alto para Yukagir es la reunión de todo el pueblo Suktuul .
La principal actividad tradicional es la caza nómada y seminómada de ciervos, alces, ovejas salvajes y sables, así como la pesca. Los renos se crían principalmente para el transporte. Los caballos son conocidos entre los Yukaghir como "renos domésticos de los Yakuts " ( Yoqod ile en Tundra Yukaghir o Yaqad āçə en Kolyma Yukaghir ). Una casa Yukaghir se llama chum .
El declive de las actividades económicas tradicionales, la situación ambiental desfavorable de las tierras y aguas tradicionales de los Yukaghir y la ausencia de leyes y mecanismos ejecutivos locales y federales que protejan a los pueblos indígenas en Rusia no han contribuido al bienestar y la continuidad de las comunidades tradicionales Yukaghir. La esperanza de vida media de los hombres es de 45 años y de 54 años para las mujeres. La mortalidad infantil es la más alta en la República de Yakut-Sakha. Además, una expedición realizada a Yukaghir descubrió que la mayoría no tenía conocimiento de la cultura tradicional Yukaghir.
Las lenguas yukaghir son una pequeña familia lingüística de dos lenguas estrechamente relacionadas, Tundra Yukaghir y Kolyma Yukaghir, aunque solía haber más. Son lenguas no clasificadas: se desconoce su origen y relación con otras lenguas; algunos estudiosos las consideran lejanamente emparentadas con las lenguas urálicas , [6] pero esta clasificación no es aceptada por la mayoría de los especialistas en lingüística urálica. Los idiomas se consideran moribundos, ya que menos de 370 personas pueden hablar cualquiera de los idiomas yukaghir. La mayoría de los yukaghirs hoy hablan yakuto y ruso .
Además de las creencias ortodoxas rusas, los yukaghirs todavía practican el chamanismo . Los cultos dominantes son los espíritus ancestrales, los espíritus del Fuego, del Sol (Pugu) , de la Caza, de la Tierra y del Agua, que pueden actuar como protectores o como enemigos de las personas. El más importante es el culto a Pugu , el Sol, que es el juez supremo en todas las disputas. Los espíritus de los muertos van a un lugar llamado Aibidzi . Cada clan tenía un chamán llamado alma . Después de la muerte, cada alma era tratada como una deidad, y el cuerpo del alma muerta era desmembrado y conservado por el clan como reliquias. Los Yukaghir aún continúan las tradiciones derivadas de sus orígenes como cazadores nómadas de renos: practican el sacrificio de perros y tienen un poema épico basado en los cuervos. El culto a los animales fue especialmente fuerte en el culto a los alces. Había una serie de rituales y tabúes relacionados con la caza de alces y ciervos. [7]
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