El pueblo yapese es un grupo étnico de Micronesia originario de la isla principal de Yap . La cultura yapesa se basa en la máxima: Respeto y Responsabilidad. Algunos aspectos de la cultura tradicional yapesa siguen siendo importantes en la cultura yapesa moderna.
Antes de entrar en contacto con los europeos, los yapeses estaban familiarizados con los grupos de islas circundantes. Los marineros yapeses viajaron a Palau para extraer piedras. Los carolinianos visitaron Yap en tiempos de crisis. Los comerciantes españoles y alemanes colonizaron Yap en 1885 y comenzaron a convertir a la gente al cristianismo. La marina japonesa tomó el control de Yap en 1914. [1] Después de la Segunda Guerra Mundial, Yap pasó a formar parte del Territorio en Fideicomiso de las Islas del Pacífico de los Estados Unidos . En 1978, Yap se convirtió en un distrito de los Estados Federados de Micronesia . [2]
Hoy en día, la cultura tradicional yapesa se enseña en las escuelas primarias y secundarias en el curso "Arte/Cultura Práctica". Una encuesta realizada en 2010 mostró un gran interés en preservar y transmitir la cultura tradicional yapesa. [3]
Antes de la Segunda Guerra Mundial, Yap enfrentó una despoblación crítica por el contacto con enfermedades europeas y el aborto cultural. Los antibióticos introducidos después de la Segunda Guerra Mundial provocaron una explosión demográfica. [1]
Un censo de Yap de 1994 encontró que el 48,1% de la gente de Yap se identificaba como yapese. Un censo de 2000 encontró que esa cifra cambió al 49,1%. [4] Una encuesta de 2010 informó que el 5,7% de la población de los Estados Federados de Micronesia (FSM) eran yapeses. [5] Una encuesta de 2012 de micronesios fuera de los Estados Federados de Micronesia reveló que había 258 yapeses en las Islas Marianas del Norte , [6] : 10 412 en Guam , [6] : 44,72 en Hawaii , [6] : 82 y 865 en las regiones contiguas . Estados Unidos . [6] : 119
Tradicionalmente, Yap no tiene música instrumental, todo es creación humana, al igual que sus danzas locales, sin instrumento alguno, que es la "escritura" de la cultura yapesa, transmitida de generación en generación. [7] La danza tradicional yapesa ( churu' ) es muy formal y ritualista. Una danza yapesa se realiza en grupo y acompañada de instrumentos y cánticos. Los movimientos de danza y los cánticos generalmente cuentan una historia. Las danzas suelen realizarse en ocasiones especiales como el Día Yap o durante intercambios rituales ( guyuwol ). La ropa tradicional yapesa se usa a menudo durante los bailes. [8] : 7–8
La ropa tradicional en la isla principal de Yap incluye taparrabos y fibra de hibisco para los hombres y faldas de paja para las mujeres. Esta ropa es popular en pueblos remotos y durante los festivales. La ropa moderna está reemplazando lentamente a la ropa tradicional en estas islas. [9]
Tabinaw es más comúnmente el hogar yapese, que generalmente está compuesto por la familia nuclear. Cada familia nuclear generalmente tiene su propia casa y terreno. Un largo tronco divide la casa en dos secciones; la parte trasera ( tabgul ) está reservada para el padre y la parte delantera ( to'or ) está abierta a cualquier miembro de la familia. Los hogares tradicionales tienen cocinas para diferentes miembros de la familia, mientras que los hogares modernos tienen una cocina familiar compartida. Las casas yapesas están hechas de madera, metal corrugado y hormigón. [10] : 19-23
Una propiedad yapesa incluye varios hogares que viven en terrenos propiedad de una sola casa. [10] : 24 Los hombres pueden unirse a un patrimonio seleccionando su nombre patrilineal de un conjunto de nombres ancestrales. Las mujeres pueden pertenecer al patrimonio en el que nacieron o pueden pertenecer al patrimonio de su marido. [10] : 25 La tierra generalmente se transmite de padres a hijos o de hermano mayor a hermano menor. Si una familia no tiene hijos varones, la hija mayor puede heredar la tierra. [10] : 27 Esta tierra está separada por parentesco matrilineal. Los individuos y grupos que tienen que depender de las tierras de otras personas forman parte de la casta de siervos. [11]
Un patriclan es una unidad política y económica, mientras que un patrilinaje es una unidad social de parientes. [10] : 31 clanes o sibs yapeses ( genung ) son totémicos y reclaman una ascendencia mítica y un lugar de origen mítico. Los miembros de los hermanos reciben instrucciones de no comerse la contraparte viva de su antepasada mítica. Los hermanos son exógamos y se consideran hermanos y hermanas. Cada hermano tiene un jefe, y cada aldea tiene un jefe principal que actúa en nombre de todos sus hermanos. [11] El jefe de la aldea expresa el consenso del grupo. Las aldeas tradicionales tienen un consejo de ancianos que mantiene el control social por medios judiciales. [1]
David M. Schneider registró la creencia yapesa sobre la concepción en la década de 1960. Descubrió que los yapeses no veían el embarazo humano como resultado de la cópula, sino más bien como un don de los antepasados por buen comportamiento. El apoyo a esta idea provino de la observación de que las mujeres promiscuas yapesas quedaban embarazadas. [12] Thomas Helmig cuestionó las conclusiones de Schneider sobre la relación entre el coito y el embarazo en Yap. Helmig cita que la investigación etnográfica de Wilhelm Müller-Wismar indicó que el concepto yapese de paternidad comenzó prenatalmente, al igual que su concepto de maternidad. [13]
Fuertes tabúes sexuales en Yap prohíben el incesto, que se considera uno de los peores delitos que uno puede cometer. Quienes cometen incesto son comparados con animales o caníbales. [14]
Los yapeses utilizan alimentos locales para expresar valores culturales. Los alimentos locales unen a la tierra y a la gente. [15] : 31–32 Los alimentos comunes que se cultivan en Yap incluyen taro, ñame, fruta del pan, plátanos y peces de arrecife. [15] : 33 Los sistemas agrícolas tradicionales en Yap incluyen jardines, cultivos migratorios, sistemas de taro y cría de animales. [16] Masticar nuez de betel , beber vino de palma y consumir alcohol comercial son actividades sociales populares en Yap. [17] [18] Estados Unidos otorgó grandes subsidios a Micronesia en el siglo XX, lo que provocó una disminución en la producción local de alimentos en Yap. [15] : 39 Los alimentos importados como el arroz blanco , la carne enlatada y la carne congelada se hicieron más populares. [15] : 31
Los hombres generalmente trabajan como pescadores, mientras que las mujeres generalmente trabajan como agricultoras en los huertos de taro. La proteína del trabajo de los hombres ( thumag ) y el almidón del trabajo de las mujeres ( ggaan ) se complementan en la comida yapesa. Los alimentos importados generalmente se adaptan dentro de este sistema de clasificación; por ejemplo, las carnes enlatadas se consideran thumag y el arroz se considera ggaan . [15] : 37–40
Las clases de comida en Yap están compuestas por hombres no siervos que comen juntos. Los nuevos miembros de estas clases de alimentación deben someterse a un ritual de iniciación ( dowach ). [19] : 153–154 La comida se prepara por separado para los hombres, las mujeres y los niños, y las hijas que menstrúan. Los niños mayores de diez años viven y comen en la casa de los jóvenes del pueblo y las niñas que menstrúan tienen que comer en una casa separada. En la casa principal, los hombres mayores comen separados de las mujeres y los niños más pequeños. [20]
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