Yadaya ( birmano : ယတြာ , AFI: [jɛ̀dəjà] ; del sánscrito yātra ; escrito de diversas formas yadayar y yedaya ) se refiere a rituales mágicos supersticiosos realizados para retrasar, neutralizar o prevenir la desgracia, ampliamente practicados en Myanmar (Birmania). Estos rituales, que se originan en el brahmanismo , son guiados y prescritos por adivinos y astrólogos, que utilizan una combinación de ecuaciones matemáticas y astrología para formular una "prescripción" para evitar la desgracia. [1] Se entiende ampliamente que los líderes birmanos modernos, incluidos U Nu , Ne Win y Than Shwe y muchas decisiones políticas gubernamentales han sido influenciados por los rituales yadaya. [2] [3] Entre los budistas birmanos , el yadaya se suele vincular con la realización de méritos, ya que algunos rituales prescriptivos implican actos aparentemente "budistas", aunque se realizan para evitar el destino kármico , que no puede alterarse mediante rituales en la doctrina budista. [4] El yadaya está estrechamente asociado a la numerología , en particular al número nueve, que se cree ampliamente que es un número auspicioso. Algunos estudiosos sostienen que el yadaya se origina en el período pagano , practicado por primera vez por monjes de la secta Ari , una forma de budismo que es anterior a la introducción del budismo Theravada en Birmania. [5]
Una forma notable de yadaya es la construcción de pagodas , como se ve en la construcción de 60.000 pagodas por U Nu en 1961. [6] La decisión inexplicable del gobierno de cambiar el tráfico vial en 1970 a la circulación por la derecha (aunque la abrumadora mayoría de los automóviles birmanos están hechos para circular por la izquierda) es uno de esos incidentes que se cree que es el resultado de yadaya, para evitar la amenaza de un ataque político de la derecha y la insurgencia. [7] [8]
En 2009, el régimen militar comenzó a imprimir billetes de 5.000 kyats de Myanmar que presentan una imagen de un elefante blanco , lo que se interpretó como un acto de yadaya. [9]
Más recientemente, las elecciones de vestimenta inusuales, a saber, el uso de longyi (pareos) con estampados tradicionales femeninos acheik por parte de Than Shwe y otros generales militares en apariciones públicas recientes, incluidas las celebraciones del Día de la Unión en febrero de 2011 y en la recepción del Primer Ministro lao Bouasone Bouphavanh en junio de 2011, también se han atribuido a los yadaya, como una forma de desviar el poder para neutralizar el poder de Aung San Suu Kyi . [10] [11]
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