Wurundjeri
Estas cabezas eran muy valiosas y eran comercializadas a lo largo de una vasta área que se extendía desde Nueva Gales del Sur hasta Adelaida.
La mina proveía una compleja red de comercio para intercambios sociales y económicos entre las diferentes naciones aborígenes en Victoria.
En 1835 le dijo a George Langhorne: Frecuentemente los entretengo (los wada wurrung), cuando estamos sentados alrededor de las fogatas, con historias del pueblo inglés, casas, navíos - grandes cañones, etc. historias que ellos escuchan con mucha atención - y expresan gran asombro.
[17] Los wurundjeri incorporaron estas epidemias en su tradición oral como el Mindi, una serpiente arcoíris del noroeste enviada para destruir o afligir cualquier persona por malos actos, siseando y esparciendo partículas blancas de su boca a través de las cuales se inhalaba la enfermedad.
Cualquier plaga se supone que es traida por el Mindye o cualquiera de sus crías.
[19] Por un precio de compra que incluía tomahawks, cuchillos, tijeras, chaquetas, camisas rojas y un tributo anual de artículos similares, Batman obtuvo 200.000 hectáreas (2.000 kilómetros cuadrados) alrededor del río Yarra y la Bahía Corio.
[23] Un conflicto estalló en 1850 en la batalla de Yering, cerca del actual Warrandyte, evento en el cual la policía fronteriza capturó al líder Wurundjeri Jaga Jaga, provocando una confrontación violenta con unos 50 wurundjeri en la cual hubo disparos de fusil.
[24][25] Desde 1843 Billibellary pidió tierras para que los wurundjeri se puedan asentar allí.
William Thomas advirtió en 1844 que "Estoy convencido de que el infanticidio está, desgracidamente, en alza y no puede ser detectado - su argumento tiene algo de sentido 'No buenos pickaninnys ahora sin país".
Como el principal anciano wurundjeri, la cooperación de Billibellary con la propuesta fue importante para su éxito, y luego de deliberar apoyó la iniciativa e incluso se enlistó el mismo, pero renunció como un año después al darse cuenta de que la organización era utilizada para capturar e incluso matar a otros aborígenes.
Hizo lo que pudo para socavar a esta unidad y como resultado de ello muchos oficiales nativos desertaro y muy pocos se quedaron en la fuerza por más de tres o cuatro años.
Coranderrk fue clausurado en 1924 y sus habitantes fueron reubicados nuevamente a Lake Tyers en Gippsland.
Por ejemplo; si un río o arroyo había sido utilizado para pesca en forma regular durante la temporada de pesca y el suministro de peces estaba a la baja, la pesca era limitada o detenida por completo por el clan que era dueño del recurso hasta que los peces se recuperasen.
Hoy en día, las ubicaciones tradicionales de los clanes, grupos lingüísticos y fronteras ya no se utilizan y los descendientes del pueblo wurundjeri viven como parte de la sociedad australiana moderna.
Esto permitía a los extranjeros pasar libremente por tierras wurundjeri y utilizarlas al igual que sus recursos.
Estas culturas se cruzaron de una manera u otra con el paso del tiempo y evolucionaron.
Los tótems del pueblo wurundjeri son mitad Bunjil, el águila-halcón, y Waang, el cuervo.
Los participantes de este juego no lanzan el balón como lo haría un hombre blanco, sino que lo sueltan y al mismo tiempo lo patean.
Robert Brough-Smyth vio un partido jugado en la misión de Coranderrk , en donde el ngurungaeta William Barak había desincentivado la participación en juegos importados como el críquet e incentivado la participación en el juego tradicional de marn grook.
[40] Hoy en día existe un debate sobre si este juego influenció o fue el origen del Fútbol Australiano.
