Tradiciones de maestría ritual china

[3]​ Los «maestros de los ritos», el fashi (法師), también se conocen en el este de China como hongtou daoshi (紅 頭 道士), que significa "pelirrojo" o "gorro rojo" daoshi («maestros del Tao»), en contraste con los sacerdotes wutou daoshi (烏頭 道士), "punto negro" o "gorro negro", del taoísmo Zhengyi, que históricamente fueron ordenados por el Maestro celestial.[5]​ Los maestros rituales (法師 fashi) se definen, en oposición a los sacerdotes taoístas ordenados formalmente, como:[6]​ Sarah Coakley (Universidad de Cambridge) distingue al fashi como cataphatico (de carácter de lleno) en oposición a los taoístas como kenotico (de carácter de vaciamiento), y los vincula a otras religiones indígenas chino-tibetanas:[7]​ Son conocidos por diferentes nombres en toda China, otros nombres populares son «oficiales rituales» (faguan) como a veces se llaman a sí mismos,[8]​ o sacerdotes taoístas "pelirrojos" (紅 頭 道士 hongtou daoshi).[8]​ La escuela de Lushan (Monte Lu) ( chino: 閭 山 派 ; pinyin: Lǘshān pài , también en chino: 閭 山 教 ; pinyin : Lǘshān jiào o chino: 閭 山 法 法 教 ; pinyin: Lǘshān fǎjiào), también conocida como escuela Sannai ( Chino : 三 奶 教 ; pinyin : Sānnǎi jiào ; literalmente: 'transmisión de las Tres Damas'), está presente en Fujian, el sur de Zhejiang y Taiwán.[10]​ La escuela es muy activa, y está relacionada con la adoración de la diosa 陈靖 姑 Chénjìnggū («Vieja sama silenciosa»), «La dama de la orilla del agua» (夫人 夫人 Línshuǐ Fūrén), que es muy popular en la misma área.Aunque los fashi de Lushan son hombres, en su desempeño visten la falda ritual roja de Chen Jinggu y una corona o tocado con las palabras "Tres Damas" pintadas en ella.
Una ceremonia fashi en Taichung , Taiwán .
Taijitu . Los símbolos se usan también en las tradiciones de los maestros rituales.
«La dama de la orilla del agua» y sus dos asistentes Lin Jiuniang y Li Sanniang, en el Templo de la Armonía Celestial de la escuela Lushan en Luodong , Yilan , Taiwán .