En la literatura palí, las enseñanzas de Sanyaiá han sido caracterizadas como «evasivas»[1] y «agnósticas».
[2] Hecker (1994) las contextualiza como «una especie de existencialismo dialéctico», en contraposición a las opiniones materialistas populares en esa época (por ejemplo, tipificado por el maestro asceta Ayita Kesakambali).
[3] Sanyaia fue uno de los cinco vagabundos a quienes el rey Ayata Satru dirigió su pregunta escéptica acerca de cuál es el beneficio evidente (con alguna evidencia, pratiaksa) o real (samania) de llevar la vida de un vagabundo sin hogar.
[5] Estos dos futuros arjats finalmente abandonaron la tutela de Sanyaiá, porque no les enseñó cómo poner fin al sufrimiento final.
Aunque los religiosos Jainas criticaron a Sanyaiá, se cree que él fue influenciado por la doctrina Jainista.