Pchum Ben

[1]​[2]​ En 2020, los días festivos fueron del 16 al 18 de septiembre.Este día es el momento en que muchos camboyanos presentan sus respetos a los familiares que han perdido hasta en siete generaciones atrás.[3]​ Los monjes cantan sutras en lengua pali durante toda la noche -continuamente, sin interrupciones y sin dormir- como preludio de la apertura de las puertas del infierno, acontecimiento que se cree que sucede una vez al año y que está ligado a la cosmología del rey Iama proveniente del canon Pali.Durante este periodo, en que las puertas del infierno restan abiertas, se supone que los fantasmas de los muertos son muy activos; las ofrendas de comer, pues, se realizan para beneficiarlos, pudiendo algunos de estos fantasmas conseguir acabar con su periodo de purgación, mientras que otros pueden abandonar el infierno temporalmente, a pesar de que al finalizar la festividad tendrán que volver para seguir sufriendo; sin que se explique demasiado, los parientes que no se encuentran en el infierno -es decir, que se encuentran en el cielo o reencarnados-, también son imaginados beneficiándose de las ceremonias.[4]​ El antropólogo Satoru Kobayashi observó que estos dos modelos de ofrenda a los muertos se encuentran en competición en las regiones rurales de Camboya, con algunos templos prefiriendo el primer modelo, de carácter canónico, mientras que otros asumen la tradición popular, a pesar de que poco ortodoxa, visión que los vivos pueden alimentar a los muertos con comer físico.