Tanto en el Visnuismo, Shivaísmo y Shaktismo, a las deidades de Vishnu, Shiva y Shakti se les considera respectivamente como Paramātman en sus formas más elevadas.
Igualmente en la filosofía advaita, la palabra Paramatman se usa para referirse al Brahman sin cualidades, al representar este concepto la esencia principal del absoluto Brahman.
Cuando Paramatma se expresa a traves de la devoción a las deidades, se le puede conocer como: Al respecto, mientras que en el Visnuismo, Shivaísmo y Shaktismo, se suele considerar solo a su deidad en su expresión máxima como la representación principal de Paramatma; algunas escuelas filosoficas ven estas diferentes interpretaciones como aspectos complementarios de una misma realidad suprema, sin una jerarquía estricta.
Asi, estas formas no son excluyentes, sino expresiones de una misma realidad última, adaptadas a las necesidades espirituales, culturales y filosóficas de los devotos.
tayoranyaḥ pippalaṃ svādvattyanaśnannanyo abhi cākaśīti Los vaisnavas creen que Visnú tiene distintas formas (rupa), cada una de los cuales tiene un rol diferente en el mantenimiento del universo y de sus habitantes.