[1] "Black Consciousness" tuvo un gran impacto en la sociedad sudafricana, y las iglesias no fueron una excepción.
Aunque en un principio esta filosofía no fue bien recibida en los círculos activistas negros anti-apartheid de Sudáfrica, fue adoptada rápidamente por la gran mayoría como un avance positivo.
“Hombre negro, estás solo” se convirtió en el grito político, mientras unos cada vez más presentes comités activistas llevaban a cabo una campaña desafiante contra lo que el BCM denominó el Sistema.
Mientras la gente negra continuó luchando para encontrar caminos y ganarle terreno al apartheid, Biko y otros teóricos del Black Consciousness empezaron a interesarse no solo por la liberación política, sino también con el sentimiento negro.
Parte del enfoque del Black Consciousness Movement era su creencia en que la liberación negra no vendría sólo imaginando y luchando por los cambios políticos estructurales, tal y como preconizaban otros movimientos, como la ANC, sino que también se produciría a través de una transformación psicológica en la mente de la comunidad negra.
Esto supuso el rechado del ferviente no-racialismo de la ANC, que prefería pedir a la comunidad blanca entendimiento y apoyo, pero sin ostentar el poder.
Este enfoque mantenía que en una sociedad profundamente racializada, la comunidad negra debía primero liberarse a sí misma para ganar el poder psicológico, físico y político, antes de que las organizaciones no-raciales pudieran ser verdaderamente no-raciales.
Incluso si los grupos opositores, como la ANC, declararon su compromiso con la lucha armada, sus líderes no fracasaron en la organización de un esfuerzo militar creíble.
Si su compromiso había supuesto la inspiración para muchos, el éxito del régimen blanco aplastando dicha oposición fue la desilusión para otros tantos.
Estos fueron los juicios más prominentes entre otros juicios públicos que dieron la oportunidad a los miembros del BCM de explicar su filosofía y de describir los abusos a los que se les había sometido.
Lejos de acabar con el movimiento, estos hechos le dieron un soporte más amplio entre las comunidades blanca y negra sudafricanas.