Movimiento Rimé
[1] Habiendo visto cómo la doctrina Gelug apartó a las otras tradiciones en la vida cultural del Tíbet, Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) y Jamgön Kongtrül (1813-1899) recopilaron las enseñanzas de los linajes Sakya, Kagyu y Nyingma, incluidas muchas enseñanzas a término de extinguirse.
La mayoría de eruditos del budismo describen el Rimé como «movimiento ecléctico»,[4][5][6] sin embargo un erudito ha sugerido que esta es una interpretación inadecuada, diciendo «de hecho, el movimiento Rimé no es exactamente ecléctico sino universalista (y enciclopédico), rimed(pa) significa ilimitado, abarcador, ilimitado... y también imparcial (antónimo de risu ch'edpa)».
El nombre del movimiento se deriva de dos palabras tibetanas: Ris («sesgo, lado») y Med («falta»), que combinadas expresan la idea de apertura a otras tradiciones budistas tibetanas, en oposición al sectarismo.
En este sentido, se considera importante que se preserve la variedad y, por lo tanto, los maestros del Rimé generalmente tienen cuidado de enfatizar las diferencias de pensamiento, dando a los estudiantes muchas opciones sobre cómo proceder en su entrenamiento espiritual.
Una persona que cree en el estilo Rimé casi con certeza sigue un linaje como práctica principal.
En ese momento, cientos de puertas a las ochenta y cuatro mil enseñanzas del Dharma se abrirán simultáneamente para ti.
En ese momento, las escuelas de pensamiento tibetanas se habían vuelto muy aisladas, y tanto Wangpo como Jamgon Kongtrul fueron fundamentales para reiniciar el diálogo entre las sectas.
[15] El objetivo del movimiento era «un impulso hacia un término medio en el que las diversas opiniones y estilos de las diferentes tradiciones fueran apreciadas por sus contribuciones individuales en lugar de ser refutadas, marginadas o prohibidas».
Otros lamas tibetanos notables que se destacaron por su enfoque no sectario fueron Patrul Rinpoche y Orgyen Chokgyur Lingpa, Shabkar Tsodruk Rangdrol, Dudjom Lingpa y Khakyab Dorje (15º Karmapa Lama), que fue alumno de Jamgön Kongtrul.
Otros líderes de linaje dieron su bendición al movimiento y sus fundadores, quienes fueron considerados extremadamente realizados.
El movimiento Rimé, compuesto principalmente por las escuelas Sakya, Kagyu y Nyingma, surgió en primer lugar como resultado de la discriminación Gelug.
[2] El movimiento Rimé, compuesto principalmente por las escuelas Sakya, Kagyu y Nyingma, surgió en primer lugar como resultado de la discriminación Gelug.
El linaje del difunto Nyoshul Khenpo Rinpoche está representado hoy en las enseñanzas de Surya Das.
[27][28] El maestro Bön Tenzin Wangyal advierte, sin embargo, que incluso esta supuesta actitud no sectaria puede llevarse al extremo:
