Meyjaná

Al final del concurso, la audiencia determinaba qué poeta había improvisado los más elegantes e ingeniosos versos, y lo declaraban ganador.

[9]​[10]​[11]​ Esto se podría relacionar con la popularidad del meyjaná entre los residente de las regiones Bakú y Absheron.

[13]​[14]​ Los nuevos ejecutadores surgieron en esta era con sus distintivas tomas sobre el meyjaná: Agashalim Childag, Kabir Azeri, Agharmiza, karim, Elchin y Mashadibaba Aydamirov comenzaron la ola del meykahan, combinando la música nacional azerbaiyana del meyjaná influenciada por la música electrónica.

[19]​[20]​ El tipo más conocido de meyjaná es el cambio verbal (deyismo), donde algunas frases o expresiones forman una rima con las siguientes coplas.

[11]​ Sin embargo, tanto la tendencia dominante en la música, como su sonido y contenido visual, se volvió más doméstica por el gobierno esperando alcanzar una mayor audiencia.

En esencia, el gobierno intento limpiar el contenido del meyjaná y su imagen para añadirla a las creencias religiosas vertidas en la cultura azerbaiyana.

[29]​ En toda la nación la popularidad de la música meyjaná significó que se convierta en una mayor influencia en la cultura, moda y actitudes sociales.

Los diversos subgéneros del meyjaná fueron adoptados por un gran número de subculturas, y se convirtieron en la identidad central.

Aliagha Vahid, uno de los autores usados para la rima del mayjaná durante la represión soviética.