La Iglesia rumana unida con Roma, greco-católica o greco-católica rumana (en rumano Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, en latín: Ecclesia Graeco-Catholica Romaniae y en el Anuario Pontificio: Chiesa Romena) es una de las 24 Iglesias sui iuris integrantes de la Iglesia católica.

Es una Iglesia oriental católica que sigue la tradición eslava de la liturgia constantinopolitana (o rito bizantino) usando la recensión rumana excepto en la eparquía de Maramureș en la que se usa también la recensión rutena.

Está presidida por el archieparca mayor de Făgăraș y Alba Iulia.

Este metropolitano había sido elegido en 1692, todavía bajo dependencia de los calvinistas.

Esto se produjo como resultado del decreto del emperador Leopoldo I, quien ordenó que la Iglesia ortodoxa rumana de Transilvania se unificara con la Iglesia católica.

Cuando en el siglo XIX Hungría siguió una política de hungarización, la Iglesia greco-católica jugó un papel prominente en la resistencia étnica a la asimilación cultural, mediante la Escuela Transilvana (Școala Ardeleană), que creó el alfabeto latino rumano reemplazando a los caracteres cirílicos, y el Memorandum Transilvano, que fue un pedido al emperador de reconocimiento igualitario para los rumanos.

Líderes rumanos como Simion Bărnuţiu y Iuliu Maniu fueron inicialmente servidores de la Iglesia greco-católica.

Otra eparquía fue establecida en Oradea en 1777, que junto a la de Făgăraș y Alba Iulia, fueron sufragáneas del primado húngaro latino en Esztergom, hasta que el 26 de noviembre de 1853 el papa Pío IX creó una provincia separada para los greco-católicos rumanos.

La nueva diócesis, con sede en Baia Mare, incluía 201 parroquias rumanas y las 38 parroquias rutenas existentes en todo el territorio rumano, y fue puesta bajo la administración temporaria del obispo de Cluj-Gherla, Iuliu Hossu.

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, el norte de Transilvania volvió a Rumania.

[7]​ Los obispos greco-católicos y muchos sacerdotes, fueron arrestados por "actividades antidemocráticas", principalmente por rehusar romper con la reaccionaria Santa Sede.

En 1955 el obispo de Cluj-Gherla, Iuliu Hossu, fue liberado y puesto bajo arresto domiciliario en un monasterio, él rehusó la propuesta del patriarca ortodoxo rumano, Iustinian Marina, para volverse arzobispo ortodoxo de Iași y metropolitano de Moldavia y así ser el sucesor oficial del patriarca.

Permaneció bajo arresto domiciliario y cada año envió un memorando al Presidente de la República, pidiendo que las leyes de la república y los acuerdos internacionales fueran observados con respecto a los greco-católicos.

Emergieron a la vida pública 3 obispos secretamente ordenados y el 14 de octubre de 1990 el papa Juan Pablo II restableció la jerarquía eclesiástica nombrando obispos para las 5 diócesis.

[11]​ Los archieparcas mayores generalmente tienen los mismos derechos, privilegios y jurisdicción que los patriarcas católicos orientales, excepto donde expresamente se disponga lo contrario, y el rango inmediatamente después de ellos en precedencia de honor.

[12]​ A diferencia de los patriarcas, una vez elegido por el sínodo de la Iglesia archiepiscopal mayor el candidato a archieparca mayor, si acepta su elección, debe pedir al papa su confirmación y ser confirmado antes de ser entronizado, mientras que los patriarcas solo le requieren su comunión eclesial.

Como los patriarcas católicos orientales, el archieparca mayor tiene autoridad para convocar al sínodo de la Iglesia, nombrar nuevos obispos, erigir nuevas eparquías, cambiar sus límites, y transferir obispos de una sede a otra dentro del territorio propio (territorium proprium) de la Iglesia archiepiscopal mayor.

Otras comunidades existen en Graz (en la Nothelferkirche), Linz (Barmherzigen Schwestern), Murau (Kapuzinerkirche) y Wiener Neustadt (Capela Sf.