Historiografía eclesiástica medieval

Éste tuvo su origen en Eusebio de Cesarea,[1]​ que creó un nuevo género de escritura y regimentó diversos seguidores que pasaron a divulgarlo o copiarlo, aunque sólo sea indirectamente, su modelo.

[12]​ Su Historia Ecclesiæ iniciaba con la creación del mundo (explicada a través de la teoría creacionista) e incluía temas bastante diversos más allá de historia, como geografía, las ciencias naturales y también la matemática.

[13]​[Nota 1]​ Sin embargo, Felipe no pudo reunir a los seguidores y pronto fue olvidado.

[19]​ Desde el siglo XI los archivos episcopales comenzaron a figurar en un inventario,[5]​ y sólo con el avance del poder real en el siglo XIV se fijó realmente la claridad y necesidad de laclasificación.

[5]​ Las fuentes orales eran aquellas resultantes del testimonio de personas que habían presenciado los acontecimientos narrados en las obras.

[20]​ Cuando no era posible contar con los testimonios de manera directa, los historiadores buscaban apoyo para sus libros en creencias populares, tradiciones antiguas y en canciones del mundo medieval.

[21]​ Las fuentes auxiliares eran aquellas que provenían de esculturas, monumentos, ruinas y edificios.