Historia de Alberta
Una casa de campo era una gran familia u otro grupo muy unido que dormían juntos en la misma vivienda.
Además, las bandas podrían migrar a grandes distancias, siguiendo el bisonte o para fines militares.
[3] El Shoshone no pudo mantener el monopolio de los caballos, sin embargo, y pronto los pies negros tenían su propio, obtenido a través del comercio del Cuervo, capturados en redadas, o criado por los propios pies negros.
Los piegan (y otros Blackfoot) eran capaces de comenzar a empujar los Shoshone sur del río Red Deer por 1780.
directamente hablando; prueba de ello es que la palabra "francés" en la lengua Blackfoot significa "hombre blanco real".
Al mismo tiempo que el whisky se estaba introduciendo a las Primeras Naciones, las armas de fuego eran cada vez más disponibles fácilmente.
Al igual que la mayoría de los contratados manos, Ware era estadounidense, pero la industria estaba dominada por los poderosos y magnates británico-nacidos-Ontario, como Patrick Burns.
El liderazgo GUA eran recelosos de dichas propuestas y los agricultores se volvió hacia el movimiento Aberhart social del crédito como un arma para luchar contra lo que se consideraba como agarrar los banqueros y agencias de cobro.
asistentes de la clase trabajadora, probablemente experimentaron malestar entre sus vecinos vestidos mejor y mejor educados, y el liderazgo de la iglesia mantienen fuertes lazos con los intereses comerciales locales, pero hicieron poco para llegar a las clases más bajas.
Tales grupos como los fiduciarios previstos Asociación Canadienne Française de l'Alberta para implementar su propia agenda cultural.
inmigrantes ucranianos, llamados "gallegos" o "ruteno" por anglocélticos canadienses, se establecieron en las proximidades de Edmonton.
En 1915, estaba claro que la educación bilingüe no sería tolerada en Alberta a principios del siglo XX.
Otros habitantes de las ciudades se convirtió en permanentes, sobre todo cuando la Primera Guerra Mundial impidió los viajes internacionales.
Las principales entidades comerciales que participan en el comercio eran la Canadian Pacific Railway y los poderosos sindicatos del grano.
La imagen mítica del Palliser como una región abundante, junto con una creciente confianza en la tecnología, crea una falsa sensación de seguridad y estabilidad.
[41] El término "cultivo mixto" mejor se aplica a las prácticas agrícolas del sur de Alberta durante 1881-1914 que lo hace "ganadería".
[44] Benson (2000) describe la estructura social para los vaqueros y otros trabajadores en ranchos grandes corporativos, en el suroeste de Alberta en 1900.
Este último auge comenzó cuando los Estados Unidos promulgó arancel Underwood de 1913, permitiendo que el ganado canadiense la entrada fuera libre.
Al principio había muchos hombres solteros en la pradera, o maridos cuyas esposas estaban todavía en el este, pero tenían un mal rato.
También presionó con éxito al gobierno a tomar un papel más activo y responsable en el cuidado de las personas en los momentos difíciles.
[54] Después de un espectacular auge económico durante la Primera Guerra Mundial, una, la depresión aguda corta golpeado Alberta en 1920-22.
Con la conclusión de la guerra, sin embargo, el desempleo se disparó como veteranos regresaron y la inflación aumentaron.
A medida que la población itinerante se hizo más estable, sin embargo, esta actitud cambió gradualmente.
La expansión fue rápida, con los trabajadores muy alto pagado en avión desde el este de Canadá, especialmente la depresión Maritimes y Terranova.
El Crédito Social (a menudo llamado Socred) fue un movimiento político populista más fuerte en Alberta y British Columbia vecina, 1930s-1970.
La deuda hipotecaria era un problema social debido a que muchos agricultores no podían hacer sus pagos y fueron amenazados con la exclusión de los bancos.
[70] Los $ 25 mensuales dividendo social nunca llegó, como Aberhart decidió nada se podía hacer hasta que el sistema financiero de la provincia fue cambiado.
Aberhart murió en 1943, y fue sucedido como primer ministro por su alumno en el Instituto Bíblico Profético y discípulo cercano de toda la vida, Ernest C. Manning El partido social del crédito, ahora firmemente a la derecha, rige Alberta hasta 1968 bajo Manning.
Fue sucedido por Harry Strom, que dirigió el gobierno social del crédito a la derrota en las elecciones generales de 1971.
En un primer momento se limitan a trabajar en los campos de remolacha azucarera, la japonesa recién llegada tenía severa vivienda, la escuela y los problemas del agua.
