Historia LGBT en Suiza

La historia LGBT en Suiza es la historia local del surgimiento del movimiento LGBT, un movimiento por el reconocimiento y la igualdad de las personas lesbianas, gais, bisexuales y transgénero, entre otras.

Suiza está marcada por una especificidad que la sitúa en la encrucijada de las prácticas francesas y alemanas con respecto a la historia de las personas LGBT, debido a su configuración lingüística, jurídica y cultural.

[1]​ Con la cristianización de Suiza a partir del siglo III a. C., lo que entonces se llamaba sodomía (penetración anal) y la homosexualidad, ampliamente tolerada en la antigüedad, eran consideradas pecados.

Este último responsabiliza a la homosexualidad de los desastres naturales que son castigos divinos por los pecados cometidos.

Las sentencias impuestas en Suiza por lo que se denomina sodomía dependían del estatus social de la persona acusada.

Hay quince procedimientos por homosexualidad en Ginebra desde 1560 hasta 1569, incluidas seis ejecuciones y ocho destierros.

[5]​ Desde principios del siglo XX, un número creciente de cantones continuaron persiguiendo la sodomía solo mediante peticiones y ya no sistemáticamente.

En 1919, el cantón de Basilea solo perseguía los delitos cometidos contra menores y también los relacionados con la prostitución.

[6]​ Cuando los nazis llegaron al poder en Alemania, la reputación de Berlín como ciudad atractiva y liberal para la población LGBT cambió rápidamente.

Dos mujeres lesbianas, Laura Thomas (1901-1966) y Anna Vock (1885-1962),[7]​[8]​[9]​ fueron las creadoras de la primera asociación homosexual suiza.

Suiza fue también uno de los pocos países que penalizaba las relaciones entre mujeres, junto con Austria, Suecia y Finlandia.

Thierry Delessert muestra en su libro Les homosexuels sont un danger absolu ("Los homosexuales son un peligro absoluto"), que se trataba de frenar el fenómeno reduciéndolo al silencio mediático.

Der Kreis es la primera revista que publica textos en alemán, francés e inglés, así como fotografías artísticas de hombres.

Los miembros y suscriptores se dirigen entre sí utilizando seudónimos en lugar de sus nombres reales.

No obstante, el club "Der Kreis" sigue siendo uno de los primeros grupos del movimiento LGBT en Europa, e influyó e inspiró la formación de grupos similares en Europa hasta la Segunda Guerra Mundial, en particular: Die Runde ("La Ronda") en Reutlingen (Alemania), el Journal Arcadie en Francia, el Cultuur- en Ontspannings Centrum en Países Bajos, Kredsen af 1948 en Dinamarca y la Mattachine Society en Estados Unidos.

Esto inspiró y movilizó a jóvenes LGBT del movimiento de extrema izquierda.

En 1970, Rosa von Praunheim proyectó su película Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation, in der er lebt («No es perverso el homosexual, sino la situación en la que vive») en las universidades de Zúrich, Basilea y Berna.

Esta es la primera vez que las personas LGBT planteaban sus preocupaciones al público en general, sin embargo una parte de la izquierda política estaba muy irritada por su participación.

[22]​[23]​ En Ginebra, junto con la aparición del Movimiento de Liberación Femenina ocurre el surgimiento de una escena lésbica que se vuelve muy activa y conducirá a la creación del centro Nathalie Barney, que en 2002 se convierte en Lestime.

En 1980, Basilea acogió el evento Gay 80, seguidos por los orgullos de Lausana (1981) y Zúrich (1982).

Nadie sabía en ese momento qué causaba el SIDA o cómo se propagaba la infección.

Muchas de las principales figuras del movimiento estaban muriendo y las personas LGBT fueron estigmatizadas, lo que llevó a las protestas esporádicas que hasta ahora se han llevado a cabo anualmente.

En 1985, Loge 70, los grupos HA y OSH, junto con la Oficina Federal de Salud, fundaron la Ayuda Suiza contra el SIDA.

La población vio la cuestión de las personas LGBT desde un ángulo diferente al del SIDA.

La exposición fue un gran éxito y generó beneficios, que se utilizaron para financiar la creación de la Fundación Stonewall.

Las autoridades y el movimiento LGBT han trabajado juntos de manera efectiva.

[27]​ La Coordinación Homosexual Suiza se convierte en Cruz Rosa ("Pink Cross") en 1993 con secciones locales.

[2]​ En 1998, un grupo del Lesbian and Gay Pride de Ginebra en 1997 creó la asociación 360 y la revista 360°, con 20 000 ejemplares distribuidos.

[37]​[38]​ En 2003, en Basilea, se celebró un orgullo gay trinacional (Alemania, Francia, Suiza) en colaboración con las regiones de Alsacia, Mulhouse y Friburgo.

[45]​ En 2015, se inauguró en Ginebra Le Refuge Genève, la primera asociación suiza que ofrece alojamiento a jóvenes LGBT rechazados por sus familias y víctimas de la homofobia.

Hans Fründ - caza de brujas en el cantón del Valais .
Pira de Richard (Reichardt) Puller von Hohenburg acusado de sodomía ante las puertas de Zúrich en 1482.
En 1586 en Lenzburg, la estaca de Barbara Brunner, que resultó ser un hombre debajo de su ropa.
Heinrich Hössli.
Karl Heinrich Ulrichs (inventor del término «uranismo» y primer homosexual conocido en salir del armario).
Primera mención de las palabras «homosexual» y «heterosexual» en una carta manuscrita de Karl-Maria Kertbeny en 1868.
Afiche del Centre Femme Nathalie Barney dirigido por Christiane Parth.
Versión estilizada del virus de inmunodeficiencia humana (VIH).
Número de casos de SIDA en el mundo entre 1979 y 1995.
Festival del Orgullo de Zúrich en 2004.
Ilse Kokula en 2014.
Orgullo de Lausana en 2006.
Miembros de las Juventudes Socialistas de Suiza en el Europride de 2009.
Resultado del referéndum de 2005 sobre el registro de uniones en Suiza.
Carole Roussopoulos, realizadora del filme Qui a peur des Amazones .