[1][2][3][4] El campo ahora está bien representado dentro del currículo académico a nivel universitario, y está empezando a hacer sentir su influencia en la educación secundaria (tanto en los Estados Unidos como en el Reino Unido).
[7] En 1992, se lanzó Sexuality and Space de Beatriz Colomina (Princeton Papers on Architecture); en el cual el término se usa para explicar el simbolismo de las torres y otras estructuras como iconos fálicos.
El documento continúa para discutir la psicología sexual del color y otros elementos de diseño.
Mucho trabajo se basa en una política destinada a oponerse a la homofobia y el heterosexismo, informar la salud sexual y promover formas más inclusivas de ciudadanía sexual.
Podría decirse que la publicación literaria más influyente para posicionar a la sexualidad como una parte aceptada de la geografía fue Mapping Desire, una colección editada por David Bell y Gill Valentine.
[11] Por otro lado, el consumo potencial de la comunidad LGBT y las ciudades están empezando a dirigirse al grupo que crea el fenómeno denominado turismo rosa o turismo LGBT donde proporciona servicios e instalaciones seguros pero no discriminatorios, como pub y sauna, dirigidos a personas LGBT.
En 2012, se hizo mayor preocupación hacia la comunidad LGBT y una casa de retiro para sí, en Columbia Británica, Canadá.
El hombre de Vancouver "Alex Sangha está decidido a garantizar que las personas mayores LGBT tengan un lugar cómodo para pasar sus últimos años" construyendo residencias para la comunidad LGBT en Montreal, Quebec, Canadá, donde ya ha operado una y otras en el Estados Unidos.
Este tipo de comportamiento lleva a la población general a creer que las comunidades LGBT son en gran parte ateas o agnósticas, pero en cambio algunas solo están adoptando creencias no abrahámicas con tradiciones y costumbres pre-cristianas, que se basan en el estímulo aspiracional y el bienestar personal.
Los estudios sobre la geografía sexual han sido criticados por universalizar una posición centrada en Occidente que tiene una relevancia mínima más allá del mundo occidental urbanizado.
Las instituciones destinadas a crear espacios no heteronormativos, como los Juegos Gay, solo son accesibles para aquellos que pueden pagar las tarifas de inscripción, las tarifas aéreas y la capacitación, y siguen siendo predominantemente blancas.
Como resultado, ciertas culturas se etiquetan como "hacia adelante" o "hacia atrás" según una concepción occidental de la identidad queer, y los matices culturales y la diversidad de otras sexualidades no se reconocen.
Las siguientes organizaciones académicas están dedicadas al estudio de la sexualidad y el espacio.