[3][4] Muestra vínculos culturales no únicamente con sus vecinos, sino también con el sur de Escandinavia.
Esta expansión ha sido asociada por historiadores como Peter Heather con las Guerras marcomanas contemporáneas.
A finales del siglo III, la cultura de Wielbark se había expandido hacia la zona del alto Dniéster, donde influyó en la cultura de Cherniajov al sur, abarcando una amplia zona entre el Danubio y el río Don.
La integridad del cementerio y su largo periodo de uso fue la razón por la que se eligió este lugar para dar nombre a la cultura, que «abarca todas las fases de la cultura de Wielbark, así como fases anteriores a su aparición y que, por tanto, se remontan al periodo anterior, prerromano».
Esta situación empezó a cambiar, posiblemente como reflejo de la creciente estratificación social.
Sin embargo, varios asentamientos permanecieron estables durante cientos de años.
[14][8] En lugar de ser sustituida por completo, las pruebas arqueológicas sugieren que los Przeworsk fueron en cierta medida absorbidos por los Wielbark.
Mientras tanto, los asentamientos de Pomerania junto al Mar Báltico fueron abandonados en cierta medida, aunque no por completo.
[2][18] A partir de entonces fue sustituida por el grupo Sukow-Dziedzice, que se asocia con los primeros eslavos.
[14][17][21] Junto con la vecina cultura Przeworsk, Peter Heather la sitúa en el horizonte cultural pueblos germánicos.
[22][23] En el pasado, la cultura de Wielbark se relacionó a menudo con los primeros eslavos, pero tales teorías han sido descartadas por los estudiosos modernos.
[25][3] Los cementerios pueden dar alguna indicación en las pruebas de qué asentamientos podrían haber sido establecidos directamente por los godos.
Los cementerios de túmulos en el Mar Báltico, en Polonia, con círculos de piedra elevados y estelas solitarias junto a ellos, reflejan las costumbres funerarias escandinavas, que se concentran en Gotland y Götaland.
Este tipo de cementerio, que aparece a finales del siglo I, se encuentra entre el Vístula y los lagos Casubian y Krajenskian, llegando hasta la región de Koszalin.
El ADN mitocondrial de las muestras de RoIA resultó estar más estrechamente relacionado con los polacos que con cualquier otra población moderna, mientras que también se detectaron similitudes con los bálticos y otros eslavos occidentales.
Se descubrió que eran portadores en su mayoría del haplogrupo H y U.