Occidente

[4]​[5]​ Su definición geográfica es relativa e incierta, variando considerablemente según la época, cultura y ámbito en el que lo utilice.[2]​[18]​[19]​ Por esta razón, España y Portugal son clasificados como los únicos países hispano-lusófonos o iberófonos de Occidente.Sin embargo, desde mediados del siglo XX la teología latinoamericana de la liberación desarrolló una tercera categoría definida como «Iglesia latinoamericana», con características teológicas, culturales, políticas y antropológicas propias, en tanto que el papa Francisco diferenció la «Iglesia del sur», de sus precedentes oriental y occidental.[25]​ El término «Occidente» surgió como una contraparte del «Oriente», que Lutero utilizó por primera vez en su traducción de la Biblia, y fue introducido en el idioma alemán por Caspar Hedio en 1529.La Europa occidental y central católica romana, como tal, mantuvo una identidad distinta, especialmente cuando comenzó a reconstruirse durante el Renacimiento.Las colonias inglesas y neerlandesas, por otro lado, tendían a ser más diversas desde el punto de vista religioso.Sus ideas fueron adoptadas y perfeccionadas por Arnold J. Toynbee en su magno tratado Estudio de la Historia (12 tomos, 1933-1961, revisado en 1972).El concepto decimonónico de civilización (que, en términos hegelianos, había llegado a la realización del “espíritu absoluto” en la historia: el Estado nacional o liberal –para Hegel, en su versión prusiana–) quedaba desafiado por los totalitarismos soviético y fascista, y se destruía por tanto ese pretendido “fin de la historia”.... pero en el libro de Niall Ferguson (Civilización: Occidente y el resto, 2012) hay una ausencia que, me parece, contrarrestaría mucho su elegante pesimismo.La parte oriental evolucionó posteriormente al Imperio bizantino, mientras el occidente se derrumbó por las invasiones bárbaras dando origen a diversos reinos bajo el poder del Papado, principalmente.Así, nació un sentimiento de cristiandad, que se afianzó durante las Cruzadas contra los árabes y turcos.[2]​[19]​ Durante la llamada Guerra Fría surgió un nuevo concepto que representaba a la metafórica división del mundo en tres mundos: el primer mundo, compuesto por los Estados miembros de la OTAN y los aliados de Estados Unidos, como Corea del Sur, Israel, Japón o Tailandia; el segundo mundo, compuesto por los Estados miembros del Pacto de Varsovia y los aliados de la Unión Soviética, como Cuba o Mongolia, más China y otros estados socialistas asiáticos, como Camboya, Corea del Norte, Laos y Vietnam; y el tercer mundo, que hace referencia a los estados que no estaban alineados con ninguno de los dos bloques, como Arabia Saudita, Latinoamérica o la India.Así, Suiza, Suecia e Irlanda, considerados como parte del primer mundo, se mantuvieron neutrales durante todo el período.Finlandia, que limitaba al este con la Unión Soviética y por tanto pertenecía a su esfera de influencia, se mantuvo neutral.El primer mundo continuó designando al mismo grupo de estados, pero según criterios económicos antes que políticos.Dichos trabajos suelen excluir incluso algunos periodos artísticos como bizantino o el árabe clásico aún cuando parte de estos se desarrollaron en territorio europeo.Sin querer realizar un análisis exhaustivo sobre esta civilización podemos identificar las siguientes características: Los estudios sobre historia del arte, por otro lado, suelen centrarse en la pintura, la arquitectura y la escultura, dejando de lado otras ramas como la literatura, la música, la orfebrería, el ballet, el teatro, el cine, la artesanía y la fotografía, las cuales son estudiadas en trabajos más especializados.Su literatura, más que nada la poesía y el drama europeos, se formaron a partir de las antiguas tradiciones grecolatinas.
Países «occidentales» (azul oscuro) y «semioccidentales» (azul claro) después de 1992, según Samuel P. Huntington en su libro Choque de civilizaciones . [ 1 ] ​(Se podría incluir a Japón, Corea del Sur y Filipinas).
La «civilización occidental cristiana » (rojo) y la «civilización oriental cristiana » (marrón), según Samuel P. Huntington . Para Huntington, América Latina (verde oscuro) fue parte de Occidente o una civilización descendiente que estuvo hermanada a este; [ 1 ] ​ mientras que para Alain Rouquié, América Latina es el « Tercer mundo de Occidente». [ 2 ]
Históricamente, el cristianismo ha sido uno de los principales factores culturales importantes de la cultura occidental y la cruz cristiana , uno de sus principales símbolos.
Indias Orientales : Indias Orientales , concepto más común. Concepto amplio, incluye al Indostán o India. Indias Occidentales : Indias Occidentales , concepto más común. Indias Occidentales , concepto amplio.
Imperios coloniales en 1800.
Los tres mundos separados durante la Guerra Fría : el Primer Mundo (azul), el Segundo Mundo (rojo) y el Tercer Mundo (gris).
Los Portadores de la Antorcha ( A.H. Huntington , 1955), en Madrid . Homenaje a la civilización occidental.