Cristianización de Lituania
Sin embargo, los lituanos tenían contactos más activos con el Rus de Kiev y otros estados eslavos orientales, que tenían a la Iglesia ortodoxa como su religión desde la cristianización del Rus de Kiev.
Estos préstamos se difundieron cada vez más entre la población pagana de Aukštaitija, aunque mucho menos en Samogitia.
A pesar del bautismo de la familia gobernante, Lituania no era un estado verdaderamente cristiano, ya que no se habían dado intentos fructíferos de convertir a la población, los lituanos y los samogitios mantenían firmemente su religión ancestral.
[6] El Gran Duque Algirdas fue partidario de la opción del "balance dinámico".
Kęstutis confirmó el acuerdo mediante un ritual pagano[9] para convencer a la otra parte.
Para legitimar su gobierno en esas áreas, la realeza lituana frecuentemente se casó con la aristocracia ortodoxa ruríkida de Europa Oriental.
La madre rusa de Jogaila le urgía a casarse con Sofía, hija del príncipe Dmitri Donskói de Moscú, lo que requería que se convirtiera previamente a la fe ortodoxa, y convirtierá a Lituania en un feudo del Gran Ducado de Moscú.
[14] Esta opción, sin embargo, era irreal y no parecía que pudiera detener las cruzadas contra Lituania por parte de la Orden Teutónica.
Jogaila escogió, teniendo esto en cuenta, una propuesta polaca, que le permitiría casarse con Eduviges I de Polonia si se convertía al catolicismo.
Aunque si bien es cierto que Lituania ya era oficialmente católica, de facto seguía siendo pagana, debido a esta dualidad religiosa se produjo un sincretismo entre ambas religiones, convirtiéndose a Dievas, dios supremo del paganismo lituano, en un avatar de Cristo.
Las tradiciones paganas sobrevivieron durante mucho tiempo entre el pueblo común de Lituania y eran practicadas encubiertamente.
La conversión y sus implicaciones políticas tuvieron repercusiones duraderas en la historia de Lituania.
Estos sentimientos contribuyeron a reveses como la batalla de Vedrosha, que mutilaron el Gran Ducado y menoscabaron su posición como poder dominante en Europa Oriental.
