Ciclo mitológico
[3] El nombre "Ciclo mitológico" parece haber ganado popularidad gracias a Arbois de Jubainville [4].
Los personajes que aparecen en el ciclo son esencialmente dioses del pasado pagano precristiano en Irlanda.
Esto se debe a que los escribas cristianos que transcribieron las historias se mostraron generalmente (aunque no siempre) cuidadosos de no referirse explícitamente a los Tuatha Dé Danann y otros seres como deidades .
Sin embargo, este maquillaje es muy tenue y estos escritos contienen vestigios perceptibles de la cosmología politeísta irlandesa temprana.
Habiendo desaparecido pero no muerto, las deidades a menudo protagonizan "apariciones especiales" en narraciones de otros ciclos.
Las secciones que siguen los describen con un poco más de detalle, por categoría (no se muestra aquí).
Nennius y Eochaid Ua Flainn, que vivieron durante el siglo X, transmitieron la historia mitológica irlandesa a través de la poesía.
Así que los escribas se sirvieron de antiguas religiones como los mitos griegos, romanos y orientales para crear una historia.
[6] Estas historias se mantuvieron en la tradición oral porque los irlandeses no habían sido invadidos en ese momento, a diferencia de los países vecinos.
Desafortunadamente, en los siglos siguientes, muchos de los textos se perdieron o fueron destruidos durante las incursiones vikingas.
Los Tuatha fueron inmediatamente percibidos como dioses por sus habilidades superiores: druidismo, magia, profecía e historia y su líder se llamaba Nuada.
La tradición recopilada no es totalmente de contenido mitológico, aunque contiene partes que sí lo son.
"The Fitness of Names" (# 149–159, etc.) proporciona explicaciones interesantes sobre los nombres de Dian Cecht, entre otros.
La onomástica irlandesa, los Dindshenchas, también incluyen historias sobre deidades como Boann (bajo Inber Colptha), Dagda (bajo Fidh nGaible), Brecan (Coire Brecain), a menudo en detallados relatos en verso o cuentos en prosa.
Su belleza atrae la atención del Rey Supremo, Eochaid Airem, que se casa con ella; finalmente, su marido, Midir, utiliza la magia y el engaño para recuperarla.
