A menudo se le atribuye la autoría de un vocabulario en verso denominado el Ḳhāliq Bārī, que contiene términos en árabe, persa, y hindavi.Estas tradiciones han permanecido vivas en la India y Pakistán hasta el siglo XXI.Las formas de verso que escribió incluyen Ghazal, Masnavi, Qata, Rubai, Do-Beti y Tarkibhand.Su contribución al desarrollo del g͟hazal, aunque es poco utilizada en la India, es de importancia especial.Dio cobijo a los príncipes desalojados artesanos, eruditos y nobles ricos.Profundamente entristecido por este suceso, se desesperó por encontrar algún sentido y propósito a su vida.Se alistó como soldado en el ejército de Malik Chajju, sobrino del sultán Balban.A pesar de toda esta tragedia,Khusro enterró su pena en el poder del verso y la melodía.Quedó tan encantado que le otorgó innumerables monedas de oro.En 677 d. C./1277 d. C. Bughra Khan fue nombrado entonces gobernante de Bengala, pero el emir Khusro decidió regresar a Delhi.El hijo mayor Khan, Mohd de Balban (que estaba en Multan) llegó a Delhi.Ambos estaban en compañía del célebre historiador Hazrat Moulana Ziauddin Barni, escritor de "Tareekh-e-Ferozshahi".El profundo dolor del valiente príncipe Khan Mohd permaneció para siempre en su corazón.Escribió las dos elegías (poemas dolorosos) del príncipe Khan Mohd describiéndolo como el ser humano más generoso, valiente y bueno.La vida en el Darbar hizo que Amir Khusro se centrara más en las obras literarias.Los Ghazals de Khusro que compuso en rápida sucesión fueron musicalizados y cantados por muchachas cantoras cada noche ante el Rey Jalaluddin Khilji.Amir Khusro fue recompensado más allá de lo esperado y fue reconocido en un verso siguiente.Amir Khusro escribió un breve Masnavi autobiográfico titulado "Shah Name mun", sobre la vida de Allauddin.Amir Khusro fue de los pocos notables que bendijo a Allauddin Khilji.El cuarto masnavi voluminoso era "Aina-e-Sikandari" tenía 4500 versos relacionados con las hazañas heroicas de Alejandro Magno.El quinto Masnavi fue "Hasht Bahisht" relacionado con los acontecimientos del Rey Bahram Gaur.Todas estas obras hicieron de Amir Khusro una luminaria destacada en el mundo poético.Tras la muerte de Alauddin Khilji, su hijo Qutubuddin Mukarak Shah se convirtió en rey.Con tantas adivinanzas, canciones y leyendas juguetonas que se le atribuyen.[5][11][12][13][14][15][16] Su poesía se sigue cantando hoy en día en los santuarios sufíes de todo Pakistán e India.Debe su nombre a un instrumento persa llamado setar (que significa "tres cuerdas").Los primeros instrumentos prototipo se inventaron durante el periodo del sultanato de Delhi, en los siglos XIII y XIV, cuando los mecenas persas de la música y la poesía fomentaron la innovación en el arte indio.Al mismo tiempo, complementaba las complejas melodías de la primera Sitar que componía Khusro.
Amir Khusrow enseñando a sus discípulos
; miniatura de un manuscrito de
Majlis Al-Usshak
por
Husayn Bayqarah
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