Vovinam (abreviatura de Võ Việt Nam , que significa "artes marciales vietnamitas"), oficialmente conocido como Việt Võ Đạo (越武道, que significa "forma vietnamita de las artes marciales") es un arte marcial vietnamita [1] fundado en 1938 por Nguyễn Lộc . Se basa en fuentes eclécticas tradicionales vietnamitas.
Vovinam, basado en el principio de " duro y blando ", implica el uso de golpes , codos , patadas , rodillas y movimientos de lucha , así como armas como espadas, cuchillos, cinceles, garras y abanicos que sirven como dispositivos de entrenamiento para alcanzando un control óptimo del cuerpo y la mente. Los estudiantes también aprenden técnicas y formas de defensa . Entre las artes marciales vietnamitas, Vovinam es la más grande y desarrollada con más de 60 escuelas en todo el mundo, incluidas Polonia , Bélgica , Canadá , Camboya , Dinamarca , Alemania , Estados Unidos , Marruecos , Noruega , Rusia , Francia , Rumania , Suiza . Suecia , Singapur , Uzbekistán , Tailandia , Italia , Australia , India , Pakistán , Irán , España , Argelia , Taiwán y Grecia , entre otros. [2]
Vovinam/Việt Võ Đạo fue fundada por Nguyễn Lộc (1912 – 1960) en 1938, con la intención de proporcionar a sus practicantes un método eficaz de autodefensa después de un corto período de estudio. Lộc creía que las artes marciales contribuirían a liberar a Vietnam del dominio colonial, que había sido gobernado por Francia desde 1859, y de la dominación externa. Vovinam agregó elementos de los sistemas chino y japonés a los sistemas de artes marciales tradicionales vietnamitas, por lo que se creó en parte como respuesta a la ocupación francesa, destinada a promover un sentido de identidad nacional para el pueblo vietnamita. [3] [4] Por lo tanto, es similar al taekwondo en el sentido de que es un sistema ecléctico con elementos combinados de las artes marciales japonesas y chinas en un marco indígena. [5]
Después de ser invitado a demostrar públicamente Vovinam en Hanoi con sus discípulos en 1940, Lộc fue invitado a enseñar el arte en la École Normale de Hanoi, y Vovinam ganó popularidad. Durante los años siguientes, el malestar político aumentó en todo Vietnam; Debido a la orientación política nacionalista del sistema, el arte quedó suprimido. En 1954, Lộc había emigrado a Vietnam del Sur, donde pudo continuar enseñando y estableciendo escuelas en Vovinam. [4] Después de su muerte en 1960, el Gran Maestro Lê Sáng continuó el desarrollo y la promoción internacional de Vovinam hasta su propia muerte el 27 de septiembre de 2010. La primera escuela Vovinam fuera de Vietnam fue establecida en Houston, Texas, por emigrantes vietnamitas en 1976 después de la Caída de Saigón . En el año 2000, se habían establecido escuelas Vovinam en Australia, Bélgica, Canadá, Francia, Alemania, Italia, Marruecos, Polonia, España, Suiza y Estados Unidos. [6] Vovinam existe ahora sin las connotaciones políticas que tenía originalmente. [3]
El logotipo de Vovinam/Việt Võ Đạo está enmarcado en un escudo amarillo. [7] [8] Esta forma simboliza la armonía entre lo duro y lo blando. [ cita necesaria ] Dentro de esta forma amarilla, el texto rojo "Vovinam" está escrito encima del texto azul marino "Việt Võ Đạo". Debajo del texto aparece un símbolo Âm-Dương en rojo y azul marino. El Âm-Dương está rodeado por un círculo grueso y blanco, que simboliza el ser del Dao, con la misión de mediar entre lo negativo y lo positivo ( Âm = Negativo, Dương = Positivo), someter a los dos, para permitir la vida de todos los seres. . [ cita necesaria ] Un mapa amarillo de Vietnam está superpuesto al símbolo.
La teoría del yin y el yang (vietnamita: "Âm-Dương" y "Nhu-Cương") afirma que todo en el universo y en la tierra se inicia mediante la interrelación de Âm (negativo) y Dương (positivo). [9] En cuanto a esta teoría, hay artes marciales que prefieren lo duro a lo suave y otras que prefieren lo suave a lo duro. Vovinam Việt Võ Đạo no prefiere ninguno sobre el otro. Duro y blando se utilizan por igual para adaptarse a cada situación, a cada problema.
El estudiante tiene como objetivo desarrollar la capacidad de combinar duro y blando en el combate y en la vida diaria. Con ello se pretende desarrollar tanto sus capacidades físicas como su espíritu.
No sólo el principio de la armonía entre lo duro y lo blando , sino también muchas otras cosas que resultan del entrenamiento contribuyen a interiorizar la filosofía del arte marcial, por ejemplo, el espíritu de lucha, el coraje, la tenacidad, la justicia, la modestia y la tolerancia. Sobre todo la formación en moralidad y la forma de aplicar las técnicas moldean el carácter de los estudiantes. Se pone énfasis en reconocer el propio ego y superarlo.
Al hacerlo, el estudiante de Vovinam ganará generosidad y tolerancia con otras personas. Con la conciencia de que lo más importante en la vida de un ser humano son los demás humanos, el objetivo final es poder no sólo ayudarse a uno mismo sino también ayudar a los demás a vivir en paz y armonía con su entorno.
Con el saludo "Mano de hierro sobre corazón benevolente", el estudiante recuerda el principio fundamental y el objetivo de Vovinam Việt Võ Đạo con cada entrenamiento. También se trata de utilizar la fuerza y la reacción del oponente, alcanzando el máximo efecto con comparativamente poca fuerza.
El término Việt Võ Đạo ("el camino ( Dao ) del Viet Vo") fue acuñado por el patriarca de la segunda generación del Vovinam Viet Vo Dao, Lê Sáng , con el objetivo de añadir una dimensión filosófica a su arte marcial. Este "Viet Vo Dao" consta de diez principios: [8] [9]
(La redacción puede variar ligeramente entre las escuelas de Vovinam)
El 3 de noviembre de 1973 se fundó una "Federación Việt Võ Đạo" con el fin de reunir algunas artes marciales vietnamitas. Por lo tanto, "Việt Võ Đạo", en Europa, también se usa como término genérico para ciertas filosofías y artes marciales vietnamitas , pero en Vietnam solo se usa para referirse a "Vovinam Việt Võ Đạo". [ cita necesaria ]
De 1938 a 1964 no hubo uniforme oficial. Tras el levantamiento de la prohibición de las artes marciales en Vietnam en 1963, el primer Consejo de Vovinam-Viet Vo Dao se reunió en 1964 para codificar Vovinam, estableciendo una jerarquía de rangos y uniformes y codificando el plan de estudios de entrenamiento según el rango. [4] El color azul fue adoptado como color oficial para los uniformes de Vovinam. [8] Un desarrollo separado de la "Federación Việt Võ Đạo" en 1973 hasta 1990 el color de los uniformes era negro.
En el verano de 1990, maestros de Vovinam de todo el mundo se reunieron en la Conferencia Internacional Vovinam-Viet Vo Dao en California con el objetivo de crear una organización estructurada para Vovinam Việt Võ Đạo fuera de Vietnam (la Federación Internacional Vovinam-Viet Vo Dao). [4] Una de las decisiones fue que el traje en Vovinam Việt Võ Đạo ahora sería azul en todo el mundo.
El estudiante comienza con un cinturón cian, del mismo color que su traje.
El azul representa el factor del mar y la esperanza, la esperanza de tener éxito en el aprendizaje del Vovinam. Con los siguientes 3 exámenes, se añaden franjas amarillas al cinturón azul. A la tercera franja amarilla le sigue el cinturón amarillo.
El amarillo representa la tierra. [11] En otras artes marciales este cinturón es negro. Por lo tanto, un estudiante de Vovinam que lleva un cinturón amarillo puede llevar un cinturón negro. Esto facilita la comparación con otras artes marciales, por ejemplo en actuaciones públicas. Se considera instructor a una persona que porta un cinturón amarillo con una o más franjas rojas.
Después de un período de tiempo más largo, se añaden respectivamente 3 franjas rojas al cinturón amarillo. Esto corresponde al cinturón negro de primer, segundo y tercer grado ( Đẳng ). El examen que sigue a la 3ª franja roja es el examen de máster. Aprobar el examen con éxito otorga el derecho a usar un cinturón rojo con un borde amarillo circulante (cinturón negro de cuarto grado).
El rojo representa la sangre y la llama intensa. El estudiante ha internalizado aún más Vovinam (Việt Võ Đạo). El cinturón negro de quinto a décimo grado se muestra como un cinturón rojo completo con de 1 a 6 franjas blancas.
El blanco representa el infinito, los huesos; es el símbolo de la profundidad del espíritu. El cinturón blanco asigna al maestro el dominio absoluto del Vovinam Việt Võ Đạo. En el cinturón blanco, unas finas franjas longitudinales en azul, negro, amarillo y rojo simbolizan nuevamente todo Vovinam (Việt Võ Đạo). Este cinturón está reservado para el "Chưởng Môn".
Ahora, Vovinam tiene dos conjuntos diferentes de clasificación de cinturones debido al diferente programa de entrenamiento: la WVVF Vovinam (sede: Vietnam) utiliza el programa tradicional y la "Federación Mundial Vovinam-Việt Võ Đạo".(sede: Francia) utiliza el nuevo programa de formación.
[8] Con cada cambio de color de la correa, cambia el color de la placa de identificación. Los estudiantes de cinturón azul comienzan con texto amarillo en placas azules . Con el cinturón amarillo, la placa de identificación cambia a texto rojo sobre fondo amarillo. El cinturón rojo viene junto con un texto blanco en una placa roja. El patriarca lleva un texto rojo sobre una placa blanca con su nombre. En los bordes superior e inferior de esta placa blanca se muestran finas líneas de colores en azul, amarillo y rojo.
Vovinam tiene algunas técnicas especializadas:
Vovinam tiene Campeonatos del Mundo de Voninam desde 2002 [13] así como Campeonatos del Mundo de Vocotruyen .
