Una vocación (del latín vocatio 'una llamada, una convocatoria' [1] ) es una ocupación a la que una persona se siente especialmente atraída o para la que está preparada, formada o calificada. Aunque ahora se usa con frecuencia en contextos no religiosos, el significado del término se originó en el cristianismo .
Una vocación , en el sentido religioso de la palabra, es una vocación religiosa (que proviene del latín "llamar") que puede ser profesional o voluntaria y, propia de las diferentes religiones, puede provenir de otra persona, de un mensajero divino, o desde dentro de uno mismo.
La idea de vocación o "llamado" ha jugado un papel importante dentro del cristianismo . Desde los primeros días de la fe cristiana, el término se ha aplicado a los candidatos al clero . Pronto comenzó a aplicarse a aquellos que se sentían atraídos a una observancia más rigurosa de su fe a través del estilo de vida contemplativo de los ermitaños , monjes y monjas . [2]
El uso de la palabra "vocación" antes del siglo XVI se refería en primer lugar a la "llamada" de Dios [3] a un individuo, o llamado de toda la humanidad a la salvación , particularmente en la Vulgata , y más específicamente a la "vocación" a la al sacerdocio , o a la vida religiosa , que sigue siendo el sentido habitual en el catolicismo romano . El catolicismo romano reconoce el matrimonio, la vida religiosa y la vida ordenada como las tres vocaciones. [4] [ verificación fallida ] Martín Lutero , [5] seguido por Juan Calvino , puso un énfasis particular en las vocaciones, o llamados divinos, como potencialmente incluyendo la mayoría de las ocupaciones seculares, aunque esta idea no era de ninguna manera nueva. [6]
Más tarde, Martín Lutero enseñó que se esperaba que cada individuo cumpliera la tarea que Dios le había asignado en la vida cotidiana. Aunque el concepto luterano de vocación enfatizaba la vocación, no había ningún énfasis particular en el trabajo más allá de lo requerido para el pan de cada día. El calvinismo transformó la idea de la vocación al enfatizar el trabajo implacable y disciplinado.
Calvino definió el papel del "cristiano en su vocación", señalando que Dios ha prescrito deberes designados a los hombres y ha llamado a esas esferas de la vida vocaciones o llamados. [7] Los calvinistas distinguieron dos llamados: un llamado general a servir a Dios y un llamado particular a participar en algún empleo por el cual se determina la utilidad de uno. [7] El calvinismo desarrolló ideas complejas sobre los diferentes tipos de vocaciones del primer tipo, relacionadas con los conceptos de predestinación , gracia irresistible y elegidos. Están la vocatio universalis , la vocatio specialis , sólo extendida a algunos. También había distinciones complejas entre llamados internos y externos, y los tipos de llamados "vocatio efficax" e "inefficax". [8] El hipercalvinismo rechaza la idea de un "llamado universal", una vocación a arrepentirse y creer, sostenida por prácticamente todos los demás grupos cristianos.
El ministro puritano Cotton Mather analizó las obligaciones del llamamiento personal y escribió sobre "algunos asuntos especiales y algunos asuntos fijos en los que un cristiano debe pasar la mayor parte de su tiempo; para que pueda glorificar a Dios haciendo el bien para sí mismo". ". [9] Mather advirtió que normalmente no era lícito vivir sin alguna vocación: "porque los hombres caerán en "horribles trampas y pecados infinitos"". [9] Esta idea ha perdurado a lo largo de la historia del protestantismo. Casi tres siglos después de la muerte de Juan Calvino en 1564, Thomas Carlyle proclamaría: "El último evangelio en este mundo es 'conoce tu trabajo y hazlo'".
El legado de esta ética religiosa continúa ejerciendo su influencia en la sociedad occidental secular . [ cita necesaria ] Las ocupaciones modernas que se consideran vocaciones a menudo incluyen aquellas en las que se implica una combinación de habilidad y ayuda comunitaria, como ocupaciones médicas, de cuidados y veterinarias. Las ocupaciones en las que las recompensas se consideran más en términos espirituales o no financieros, como las ocupaciones religiosas , también se consideran vocaciones. Las ocupaciones límite, donde el servicio comunitario y la recompensa más personal están más equilibradamente equilibradas, como la política , a menudo pueden ser consideradas [ ¿por quién? ] como vocaciones.
En el protestantismo , el llamado de Dios a dedicarle la vida uniéndose al clero a menudo está cubierto por el término equivalente en inglés " call ", mientras que en el catolicismo romano todavía se usa "vocación".
Ambos sentidos de la palabra "llamar" se usan en 1 Corintios 7:20 , donde Pablo dice "Cada uno permanezca en la misma vocación en que fue llamado". [11]
La idea de vocación es central para la creencia cristiana de que Dios ha creado a cada persona con dones y talentos orientados hacia propósitos y una forma de vida específicos. En el sentido más amplio, como afirma el Catecismo de la Iglesia Católica , " El amor es la vocación fundamental e innata de todo ser humano". [12] Más específicamente, en las Iglesias ortodoxa oriental y católica, esta idea de vocación está especialmente asociada con un llamado divino al servicio de la Iglesia y de la humanidad a través de compromisos de vida vocacionales particulares, como el matrimonio con una persona en particular, la consagración como dedicación religiosa. , la ordenación al ministerio sacerdotal en la Iglesia e incluso una vida santa como persona soltera. En un sentido más amplio, la vocación cristiana incluye el uso de los dones propios en la profesión, la vida familiar, la iglesia y los compromisos cívicos en aras del bien común.
Tanto en la Iglesia católica como en las Iglesias ortodoxas orientales , se hace referencia a un candidato al diaconado y al sacerdocio como llamado a este servicio en la Iglesia. El término también se utiliza para aquellos en la vida consagrada .
En las iglesias protestantes , la decisión de una iglesia de invitar para el nombramiento a un ministro en particular - de "invitar en debida forma al pastorado de una iglesia (presbiteriana o inconformista)" ( OED ) puede denominarse un llamado , tal como extender un llamada a fulano de tal , y es citado por primera vez desde 1560 por el OED. [13] En el evangelicalismo , el sentido de propósito deliberado ante Dios es generalmente una parte esperada de la elección de buscar trabajo ministerial en primer lugar y a menudo se lo conoce como un llamado o llamado .
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días describe un llamamiento como "un deber, puesto o responsabilidad en la Iglesia que los líderes del sacerdocio otorgan a un miembro ... [es] una oportunidad de servir". [14] La iglesia utiliza un clero laico , y la mayoría de los miembros no reciben compensación por la ejecución de sus llamamientos. [15] El destacado líder de la iglesia J. Reuben Clark dijo: "En el servicio del Señor, no se trata de dónde se sirve, sino de cómo. En la [iglesia], uno toma el lugar al que está debidamente llamado, y ese lugar tampoco busca ni declina." [16] Antes de comenzar el servicio, una persona es presentada a los miembros de la iglesia para un voto de apoyo a ese llamado. [17] Luego, la persona es apartada para servir en el llamamiento mediante la imposición de manos . [17]
Desde el establecimiento de la Orientación Vocacional en 1908 por el ingeniero Frank Parsons , el uso del término "vocación" ha evolucionado, poniendo énfasis en el desarrollo de talentos y habilidades de un individuo en la elección y disfrute de una carrera. Esta expansión semántica ha significado cierta disminución de la referencia a los significados religiosos del término en el uso cotidiano. [18] [ fuente no confiable ]
Leland Ryken aboga por ver el llamado de Dios a una ocupación particular como un reflejo del llamado del evangelio, y sugiere que esto implica lealtad vocacional: "las nociones modernas de trabajo se vuelven deficientes" y "el elemento de arbitrariedad en la elección del trabajo" se vuelve más deficiente. remoto. [19]
El Papa Francisco se refiere a la empresa como una "noble vocación", destacando a su favor que produce riqueza y prosperidad y "mejora nuestro mundo", especialmente cuando "considera la creación de empleo como una parte esencial de su servicio al bien común". . [20]
Estos libros han intentado definir o aclarar el término vocación.