La violencia antijudía en Polonia de 1944 a 1946 precedió y siguió al final de la Segunda Guerra Mundial en Europa e influyó en la historia de posguerra de los judíos y las relaciones polaco-judías . Ocurrió en medio de un período de violencia y anarquía en todo el país causado por la anarquía y la resistencia anticomunista contra la toma de poder comunista de Polonia respaldada por los soviéticos . [1] [2] El número estimado de víctimas judías varía, llegando hasta 2.000. [3] En 2021, Julian Kwiek publicó el primer registro científico de incidentes y víctimas de violencia antijudía en Polonia de 1944 a 1947; según los cálculos de Kwiek, el número de víctimas fue de 1.074 a 1.121. [4] Los judíos constituyeron entre el dos y el tres por ciento del número total de víctimas de la violencia de posguerra en el país, [3] [5] [6] incluidos los judíos polacos que lograron escapar del Holocausto en territorios de Polonia anexados por la Unión Soviética , y regresaron después de los cambios fronterizos impuestos por los Aliados en la Conferencia de Yalta . [7] [8] Los incidentes variaron desde ataques individuales hasta pogromos .
La emigración judía de Polonia aumentó, en parte como resultado de esta violencia, pero también porque Polonia era el único país del Bloque del Este que permitía la libre emigración judía ( aliá ) a la Palestina del Mandato . [9] Por el contrario, la Unión Soviética trajo a los judíos soviéticos de los campos de desplazados de regreso a la URSS por la fuerza. [10] El tráfico ininterrumpido a través de las fronteras polacas se intensificó, y muchos judíos pasaron por allí en su camino hacia el oeste o el sur. En enero de 1946, 86.000 sobrevivientes fueron registrados en el Comité Central de Judíos Polacos (CKŻP). A fines del verano, el número había aumentado a 205.000 a 210.000 (con 240.000 registros y más de 30.000 duplicados). [11] Aproximadamente 180.000 refugiados judíos vinieron de la Unión Soviética después del acuerdo de repatriación. [11] La mayoría se fue sin visas ni permisos de salida, gracias a un decreto del general Marian Spychalski . [9] [12] En la primavera de 1947, sólo 90.000 judíos vivían en Polonia. [13] [14] [15] [16]
La violencia y sus causas han sido politizadas. El historiador polaco Lukasz Krzyzanowski dice que la atribución de motivos antisemitas a todos los atacantes, o la atribución de toda la violencia antijudía a la criminalidad ordinaria, es reduccionista; en muchos casos, sin embargo, "el judaísmo de las víctimas fue incuestionablemente el principal, si no el único, motivo del crimen". [17] Decenas de miles de personas fueron asesinadas en la guerra civil de dos años de Polonia, también debido a la anarquía indiscriminada de posguerra y la pobreza abyecta. [18] Entre las víctimas judías había funcionarios del nuevo régimen estalinista , asesinados por los " soldados malditos " de la clandestinidad anticomunista debido a sus lealtades políticas. [19] [18] Sin embargo, su porcentaje no fue grande; entre las víctimas registradas por Julian Kwiek había solo 84 personas identificadas con el nuevo gobierno. [20] Jan T. Gross señaló que "sólo una fracción de las muertes [judías] podía atribuirse al antisemitismo " y que la violencia antijudía causaba pánico entre los judíos no tanto por su intensidad y propagación, sino por la "atmósfera de antisemitismo generalizado" que experimentaron después del final de la guerra. [18] El resentimiento de algunos polacos locales hacia los judíos que regresaban incluía la preocupación de que recuperaran sus propiedades. [21]
La ley de restitución de los bienes inmuebles abandonados, promulgada el 6 de mayo de 1945, permitía a los propietarios desposeídos o a sus familiares y herederos reclamar sus bienes privados mediante un procedimiento simplificado de sucesión. La ley estuvo en vigor hasta finales de 1948. Se puso en marcha un proceso judicial acelerado, con costes mínimos, para tramitar las reclamaciones. Las solicitudes debían examinarse en un plazo de 21 días y muchas reclamaciones se tramitaban el mismo día en que se presentaban. El gobierno comunista promulgó una legislación sobre los "bienes abandonados", que establecía severas limitaciones que no existían en la ley de sucesiones anterior a la guerra (que permitía la herencia por parientes de segundo grado) y limitaba la restitución a los propietarios originales o herederos directos. [22] Los decretos iniciales de 1945 fueron sustituidos por una ley de 1946 [23] que fijaba el plazo de reclamación hasta el 31 de diciembre de 1947 (posteriormente ampliada hasta el 31 de diciembre de 1948), tras lo cual la propiedad pasó a manos del Estado polaco. [24] Incluso si los judíos recuperaron el control de iure , se requirieron procedimientos más largos cuando fue ocupada por polacos. [25] La mayoría de los demandantes judíos no podían afrontar el proceso de restitución sin ayuda financiera, debido a los costos de presentación, los honorarios legales y el impuesto a la herencia. [26]
Las propiedades judías no fueron reclamadas porque algunos judíos fueron asesinados cuando intentaron reclamar propiedades familiares y la mayoría de los judíos abandonaron la Polonia de posguerra. Los asesinatos intimidaron a los judíos para que no presentaran reclamaciones. Las propiedades judías no reclamadas pasaron a manos del estado polaco el 31 de diciembre de 1948, pero muchos judíos que habían huido a la Unión Soviética no fueron repatriados hasta después de esa fecha. La legislación polaca de 1947 restringió severamente la sucesión intestada, limitando la herencia por familiares lejanos. [27] Los judíos que regresaron a Polonia desde la Unión Soviética y se establecieron en territorios que Polonia adquirió de Alemania tenían derecho a una compensación material en igualdad de condiciones que los polacos étnicos que fueron desplazados del este de Polonia. [28] Aunque es difícil estimar cuántos judíos recuperaron sus propiedades, probablemente el número fue pequeño. [29]
Los judíos polacos supervivientes del Holocausto nazi que volvieron a casa tenían miedo de ser atacados físicamente, robados y asesinados. [30] [31] La situación se complicó por el hecho de que había más supervivientes judíos que regresaban de la Unión Soviética que los que sobrevivieron en la Polonia ocupada . [8]
Los miembros del antiguo Partido Comunista de Polonia (KPP) regresaron a casa desde la Unión Soviética como funcionarios del nuevo régimen. Entre ellos había varios polacos de origen judío, que se volvieron activos en el Partido de los Trabajadores Polacos , el Partido Obrero Unificado Polaco y el Ministerio de Seguridad Pública . Entre ellos se encontraban Hilary Minc , tercero al mando en el aparato político de Bolesław Bierut y Jakub Berman , jefe de los Servicios de Seguridad del Estado, que era considerado la mano derecha de Joseph Stalin en Polonia entre 1944 y 1953. [32] La representación judía en el aparato de opresión política de Bierut era mayor que su proporción en la población polaca en general. [33] Se planteó la hipótesis de que Stalin había empleado intencionalmente a algunos en puestos de autoridad represiva (como Roman Romkowski y el director de la Oficina Especial Anatol Fejgin ) para poner a los polacos no judíos y judíos "en un curso de colisión". [6] Un estudio del Instituto Polaco de la Memoria Nacional indicó que entre 1944 y 1954, el 37,1 por ciento de los 450 directores del ministerio eran judíos. [33] La prensa anticomunista clandestina los responsabilizó del asesinato de opositores polacos al régimen. [34]
Mientras se celebraba en Occidente la victoria sobre la Alemania nazi en mayo de 1945, los partisanos polacos atacaron las oficinas nacionales de la PUBP, la MO (policía estatal comunista), la UB y la NKVD (que empleaban a varios funcionarios judíos; hasta el 80 por ciento de los oficiales y el 50 por ciento de los milicianos en Lublin [35] [36] y hasta el 75 por ciento de los oficiales en Silesia eran judíos. [36] Según las estimaciones de Eisenstein, el 90 por ciento de los funcionarios judíos de la oficina de seguridad del estado en Katowice cambiaron sus nombres a polacos después del 10 de noviembre de 1945 para mantener el anonimato. [35] [36] En mayo de 1945, las oficinas de seguridad pública fueron destruidas por la clandestinidad anticomunista en Krasnosielc y Annówka (1 de mayo), Kuryłówka (7 de mayo), Grajewo y Białystok (9 de mayo), Siemiatycze y Wyrzyki (11 de mayo) . [ 37] Las violaciones de los derechos humanos y el abuso de poder por parte del ministerio reforzaron los sentimientos antijudíos, sumándose al estereotipo de Żydokomuna con polacos que generalmente tenían actitudes anticomunistas y antisoviéticas. [ 38 ] Las acusaciones de que los judíos apoyaban al régimen comunista y eran una amenaza para Polonia también vinieron de altos funcionarios de la Iglesia Católica . [39 ]
Las disposiciones de la Conferencia de Yalta permitieron a Stalin devolver por la fuerza a los refugiados judíos y a los ciudadanos soviéticos de los campos de desplazados a la URSS "independientemente de sus deseos personales". [10] Los antiguos ciudadanos polacos, el segundo grupo de refugiados más grande de Occidente, no comenzaron a regresar hasta finales de 1946. Los desplazados judíos polacos (el 25 por ciento de su total a principios de 1947) fueron declarados no repatriables (debido, en parte, a la presión estadounidense), lo que obligó al gobierno británico a abrir las fronteras de Palestina. [40] En la primavera de 1947, el número de judíos en Polonia (en su mayoría de la Unión Soviética) disminuyó de 240.000 a 90.000 debido a la migración masiva y la ausencia de vida judía en Polonia tras el Holocausto. [8] La huida de los judíos estuvo motivada por la guerra civil en Polonia y los esfuerzos de un fuerte lobby judío polaco en la Agencia Judía que trabajaba por un nivel de vida más alto y privilegios especiales para los inmigrantes de Polonia. Yitzhak Raphael, director del Departamento de Inmigración (que hizo lobby en nombre de los refugiados polacos), insistió en que recibieran un trato preferencial en Israel. [9]
Los informes sobre represión política por parte de las fuerzas comunistas en Polonia y asesinatos políticos por parte de las fuerzas de seguridad bajo control soviético iban en aumento. [41] Arthur Bliss Lane , embajador de los Estados Unidos en Polonia, estaba preocupado por las detenciones masivas de polacos no comunistas y su intimidación por parte de la policía de seguridad. [41] La ola de terrorismo patrocinado por el Estado y deportaciones a gran escala fue seguida por el decreto de nacionalización de enero de 1946. [41] En respuesta a sus protestas, Bierut le dijo a Lane que "se ocupara de sus propios asuntos". [41]
La intelectualidad polaca de antes de la guerra dejó de existir. De una población de 23,7 millones en 1946, solo 40.000 graduados universitarios (menos del 0,2 por ciento de la población general) sobrevivieron a la guerra. [42] Entre 1944 y 1956, entre 350.000 y 400.000 polacos estuvieron presos en prisiones estalinistas. [43] Los disturbios o motines antijudíos esporádicos fueron provocados por acusaciones de libelo de sangre contra judíos en Cracovia , Kielce , Bytom , Białystok , Bielawa , Częstochowa , Legnica , Otwock , Rzeszów , Sosnowiec , Szczecin y Tarnów . [44] [45] [46] También se registraron actos de violencia antijudía en pueblos y pequeñas ciudades del centro de Polonia, donde se produjo la abrumadora mayoría de los ataques. [47] [48] Según Bozena Szaynok, los autores de actos antisemitas rara vez fueron castigados. [49]
El pogromo de Cracovia del 11 de agosto de 1945 fue el primer motín antisemita en la Polonia de posguerra [50] y resultó en la muerte a tiros de Róża Berger, que se escondía de las fuerzas de seguridad. [51] El motín fue causado por un rumor de que los cuerpos de niños cristianos estaban escondidos en la sinagoga de Kupa . [52] [53] Los judíos fueron atacados en Kazimierz y otras partes del casco antiguo de la ciudad, y se produjo un incendio en la sinagoga de Kupa. Ciento cuarenta y cinco personas fueron arrestadas, incluidos 40 milicianos y seis soldados de las Fuerzas Armadas Polacas . En septiembre y octubre de 1945, alrededor de 25 de los arrestados fueron acusados y 10 fueron encarcelados. [53] Poco después del pogromo de Kielce, la violencia contra los judíos en Polonia cesó. [47]
El 4 de julio de 1946 comenzó en Kielce un pogromo cuyas causas siguen siendo controvertidas [46]. [54] Se rumoreaba que un niño polaco había sido secuestrado por judíos pero que había logrado escapar, y que otros niños polacos habían sido asesinados ritualmente por judíos. Según Robert B. Pynsent, esto desencadenó una violenta reacción pública dirigida al Centro Judío [54] . [ Verificación necesaria ] Los ataques a los residentes judíos de la ciudad también fueron provocados por unidades de la milicia comunista y del ejército polaco controlado por los soviéticos, que confirmaron los rumores del secuestro. La policía y los soldados fueron los primeros en disparar a los judíos [55] .
Cuarenta y dos personas murieron en el pogromo de Kielce y unas 50 resultaron gravemente heridas. [5] [46] Según Michael R. Marrus, fue un punto de inflexión para la historia de posguerra de los judíos polacos, ya que la clandestinidad sionista concluyó que no había futuro para los judíos en Europa. [56] Marian Spychalski firmó un decreto poco después que permitía a los judíos salir de Polonia sin visados ni permisos de salida, [57] y la emigración judía de Polonia aumentó sustancialmente. [56] Casi 20.000 judíos abandonaron Polonia en julio de 1946, y en septiembre de ese año quedaban aproximadamente 12.000 judíos. [58] Gran Bretaña exigió que Polonia y otros países detuvieran el éxodo judío, pero su presión fue en gran medida infructuosa. [59]
David Engel compiló un compendio estadístico de "muertes judías por violencia de las que se tiene registro específico, por mes y provincia" para la Escuela Internacional de Estudios del Holocausto del Centro de Recursos de la Shoah de Yad Vashem . [47] El estudio fue el punto de partida de un informe de 1973 del historiador Lucjan Dobroszycki , quien escribió que había "analizado registros, informes, cables, protocolos y recortes de prensa del período relativos a ataques y asesinatos antijudíos en 115 localidades" en los que se habían documentado alrededor de 300 muertes judías. [60]
Varios historiadores, entre ellos Antony Polonsky y Jan T. Gross , [61] citan las cifras que se originaron en el trabajo de Dobroszycki de 1973. [62] Dobroszycki escribió que "según estimaciones generales, 1.500 judíos perdieron la vida en Polonia desde la liberación hasta el verano de 1947", [63] aunque Gross dijo que solo una fracción de las muertes podía atribuirse al antisemitismo y la mayoría se debieron al desorden general de posguerra, la violencia política y el bandidaje. [18] Engel escribió que Dobroszycki "no ofreció ninguna referencia para tales 'estimaciones generales ' " que "no han sido confirmadas por ningún otro investigador" y "no existe ningún texto de prueba para esta cifra", o para el total de 1.000 de Yisrael Gutman; [64] "ambas estimaciones parecen altas". [47] Otras estimaciones incluyen una de Anna Cichopek de que más de 1.000 judíos fueron asesinados en Polonia entre 1944 y 1947. [65] Según Stefan Grajek, alrededor de 1.000 judíos murieron en la primera mitad de 1946. [66] El historiador Tadeusz Piotrowski estimó que entre 1944 y 1947, hubo entre 1.500 y 2.000 víctimas judías de los conflictos civiles generales asociados con la consolidación del poder soviético, entre el dos y el tres por ciento del número total de víctimas de la violencia de posguerra en Polonia. [67]
Según un libro de 2021 de Julian Kwiek , entre 1.074 y 1.121 judíos murieron como resultado de la violencia individual y colectiva entre 1944 y 1947. Fueron asesinados en al menos 365 localidades, siendo la gran mayoría de las víctimas personas indefensas (incluidos mujeres y niños), y la violencia se originó en un clima de indiferencia, aversión y hostilidad hacia los judíos por parte de la población local. [68]
En el artículo sobre estudios de Yad Vashem , el historiador del Holocausto David Engel escribió:
[Dobroszycki] no comunicó los resultados de ese análisis más que en términos muy generales, ni tampoco indicó las fuentes específicas de las que había compilado su lista de casos. Sin embargo, un examen sistemático y separado de los expedientes pertinentes del archivo del Ministerio de Administración Pública polaco, complementado con informes preparados por la embajada de los Estados Unidos en Varsovia y por fuentes judías en Polonia, así como por boletines publicados por el Comité Central de Judíos Polacos y la Agencia Telegráfica Judía, ha dado credibilidad a la afirmación de Dobroszycki: ha revelado descripciones más o menos detalladas de 130 incidentes en 102 lugares entre septiembre de 1944 y septiembre de 1946, en los que perdieron la vida 327 judíos. [47]
Engel, tras estudiar los registros de casos, escribió que la recopilación de casos no es exhaustiva. Sugirió que los casos de violencia antijudía se denunciaban y registraban de forma selectiva y que no había un esfuerzo centralizado y sistemático para registrarlos. Engel citó una serie de informes incidentales de asesinatos de judíos de los que no sobrevivieron informes oficiales, y concluyó que las cifras tienen "debilidades obvias"; los registros utilizados para recopilarlas son deficientes y carecen de datos de la región de Bialystok. Citó una fuente con 108 muertes judías durante marzo de 1945 y otra fuente que muestra 351 muertes entre noviembre de 1944 y diciembre de 1945. [47]
pero no se limitaron a esa región; en todo el país, los partisanos se enfrentaron a las fuerzas de seguridad comunistas. La represión se intensificó en el invierno de 1945/46 y en la primavera de 1946, cuando se quemaron pueblos enteros. Los combates duraron con distinta intensidad hasta 1948 y terminaron con miles de muertos, heridos, detenidos o transportados a la Unión Soviética. [p. 26]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )La cuestión más amplia de la violencia antijudía ha sido estudiada muchas veces en los últimos años, pero sigue estando muy politizada. Hay que tener en cuenta al menos dos riesgos graves al analizar su ocurrencia después del Holocausto. El primero es el reduccionismo extremo, el intento de atribuir a los orígenes étnicos de los judíos todos los actos de violencia de los que fueron víctimas. 1 Pero después de todo, los judíos, como los polacos, los estadounidenses o los chinos, pueden ser atacados, golpeados o asesinados por muchas razones, no sólo por su origen étnico. El segundo peligro es la aceptación de la posición opuesta: la explicación de la violencia antijudía únicamente como criminalidad ordinaria de posguerra. Tal enfoque queda descalificado por la simple constatación de que para algunos atacantes la etnia de sus víctimas sí importaba fundamentalmente. En el caso de muchos ataques contra judíos llevados a cabo inmediatamente después de la guerra en Polonia, el judaísmo de las víctimas fue incuestionablemente el motivo principal, si no el único, del crimen.
Żydzi byli zabijani nie tylko przez niektóre organizacje prawicowego podziemia, ale też przez pospolitych bandytów [oraz] jako funkcjonariusze komunistycznego państwa, bez dodatkowego motywu rasistowskiego. Wedle Aliny Całej, liczba Żydów zabitych w latach 1944-1947 przekracza tysiąc osób
(
Alina Cała
,
Mniejszość żydowska
, [en:] Piotr Madajczyk (red.),
Mniejszości narodowe w Polsce. Państwo i polskie a mniejszości narodowe w okresach przełomów politycznych ( 1944-1989)
, Varsovia 1998, pág.
La población se redujo en un tercio, de 35,1 millones en 1939 a 23,7 millones de personas en 1946. La élite gobernante fue aniquilada: había menos de 40.000 personas con educación superior.
Original:
»ludność Polski zmniejszyła się z 35,1 mln osób w 1939 roku do 23,7 mln w 1946 roku, tj. o prawie jedną trzecią. Społeczeństwo polskie pozbawione zostało w zasadzie elity przywódczej: z wszystkich jego grup społecznych największe straty poniosła inteligencja i po zakończeniu wojny liczba ludzi z wyższym wykształceniem wynosiła niecałe 4 0 años.«
According to IPN estimates (2007) there were 350,000–400,000 political prisoners held in Poland from 1944 till 1956. Original: »Ogółem według szacunków IPN z 2007, [10] w latach 1944–1956 w aresztach i więzieniach znalazło się z powodów politycznych ok . 350–400 tysięcy osób (wliczając w to ok. 100 tys. ofiar prześladowań za rządów Bieruta w okresie 1949-1956).«
responsable de orquestar el pogromo de Kielce, el jefe de la UB, oficial de inteligencia soviético.
El informe del forense reveló que el cuerpo estaba atravesado por una bala y metralla del mecanismo de cierre.
Original:
»ciało zostało przebite na wylot nie tylko przez sam pocisk, ale także przez stalowe i mosiężne odłamki pochodzące z rozbitego strzałem zamka.«
La autora [Anna Cichopek] repite el estereotipo encontrado en la literatura sobre el resurgimiento de la retórica antisemita en tiempos de crisis, pero, curiosamente, no explica cómo hubiera sido posible en la Cracovia de posguerra sin evidencia de sangre. propaganda de difamación en los años 1930... Y, a pesar de todas las pruebas documentales que confirman la muerte de una persona, Cichopek reclama cinco víctimas al mirar fotografías de algún funeral.
Original:
»Autorka nie wyjaśnia zadziwiającego powrotu tego motywu w pierwszych latach powojennych, zadowalając się powtórzeniem poglądu zakorzenionego w literaturze przedmiotu...«
Este gigantesco esfuerzo, conocido con la palabra clave hebrea
Brichah
(huida), se aceleró poderosamente después del pogromo de Kielce en julio de 1946.
Lectura sugerida: Arieh J. Kochavi, "Britain and the Jewish Exodus...", Polin 7 (1992): págs. 161-175
Gran Bretaña ejerció presión sobre los gobiernos de Polonia.
2.000 judíos entre 1944 y 1947.