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Vida ética

La vida ética es la filosofía de tomar decisiones para la vida diaria que tengan en cuenta la ética y los valores morales , particularmente con respecto al consumismo , la sostenibilidad , el ambientalismo , la vida silvestre y el bienestar animal .

Práctica e implementación

En la actualidad, se trata en gran medida de una elección individual más que de un movimiento social organizado . [1] La vida ética es una rama de la vida sostenible en la que el individuo inicialmente realiza una serie de pequeños cambios en el estilo de vida para limitar su efecto sobre el medio ambiente . Tomar la decisión de comenzar a vivir éticamente puede ser tan fácil como empezar a reciclar , apagar las luces al salir de una habitación, comprar productos locales orgánicos o de comercio justo o comer menos carne. Muchas personas suelen ir más allá reutilizando/reciclando aguas residuales, utilizando recursos renovables en sus hogares, como paneles solares o generadores de agua atmosférica , o reemplazando el automóvil por modos de transporte más ecológicos, como la bicicleta. [1] Sin embargo, muchos creen que se deben realizar cambios de estilo de vida aún más drásticos para combatir el cambio climático . Por ejemplo, el aumento inminente de la población mundial probablemente exacerbará la escasez de recursos y aumentará las emisiones de carbono. Por esta razón, muchos creen que vivir éticamente podría significar tomar el control de la propia salud reproductiva y “requiere soluciones sociales como aumentar el empoderamiento de las mujeres en la vida pública y privada, y ampliar el movimiento poblacional más allá de los movimientos de planificación familiar y salud reproductiva para aumentar sus posibilidades de éxito”. [2]

Políticas nacionales e internacionales

Como sostiene Maxwell T. Boykoff, profesor adjunto del Centro de Investigación de Políticas Científicas y Tecnológicas del Instituto Cooperativo de Investigación en Ciencias Ambientales de la Universidad de Colorado, Boulder , "las iniciativas y los planes que antes se limitaban a los espacios climatizados de las salas de reuniones de alto nivel sobre políticas y las salas de conferencias científicas son cada vez más frecuentes en la mesa de la cocina, el taburete del bar, el porche y la tienda de la esquina" [3], lo que hace que los patrones éticos de consumo influyan en las políticas nacionales e internacionales. Por ejemplo, hay muchos gobiernos, como el de los Países Bajos , que se esfuerzan por crear una "sociedad climáticamente neutra" centrada en "cambios de tendencia en tecnología, instrumentos de política, prácticas industriales, de transporte y agrícolas, diseños residenciales y comportamiento social". [4] Si bien hay muchas calculadoras y lugares con los que medir las "huellas ecológicas" generales a nivel nacional y estatal, las mediciones de las huellas individuales y comunitarias son más difíciles de medir. [5] Por esta razón, los impactos de las opciones de vida éticas individuales o "vida verde" pueden no ser concluyentes. Algunos investigadores cuestionan la cantidad de reducción de la huella de carbono que se puede lograr a través de un comportamiento "proambiental", ya que las encuestas han descubierto que "no se encontraron diferencias significativas entre las huellas ecológicas de los dos grupos, lo que sugiere que las actitudes y el comportamiento proambientales individuales no siempre reducen los impactos ambientales del consumo". [6] Este fenómeno ha llevado a una nueva propuesta conocida como el "problema de la brecha de impacto del comportamiento (BIG)", en el que los investigadores se dan cuenta de que puede que no siempre haya una relación proporcional entre el cambio de hábitos de estilo de vida y una disminución de la huella de carbono de una persona. [7]

Críticas

Aunque la vida ética está ganando popularidad, [8] muchos en el movimiento ambientalista creen que la responsabilidad de la práctica ética también debería recaer en las " Grandes Empresas ". Sostienen que si bien las personas pueden cambiar sus hábitos diarios, los cambios más significativos pueden y deben ser realizados por las grandes organizaciones y corporaciones multinacionales . Sin embargo, muchos critican este argumento, ya que afirman que las grandes organizaciones y corporaciones multinacionales aumentan el consumo y perpetúan las tendencias neoliberales y capitalistas que conducen a una pérdida de enfoque en "salarios dignos, atención médica asequible, educación decente, aire respirable y agua limpia". [9] Otra crítica al movimiento de vida ética es que se necesitan realizar muchos cambios de consumo individual, sin embargo, "se necesitará más que una revisión bien intencionada de los hábitos de compra individuales para abordar nuestra actual crisis ecológica". [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Lovibond, Sabina (2015). "'Vida ética' en los medios y en la filosofía - Oxford Scholarship". doi :10.1093/acprof:oso/9780198719625.001.0001. ISBN 978-0-19-871962-5. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  2. ^ Krajnc, A. "Respuestas "que se pueden hacer" y "que no se pueden hacer" al cambio climático". Global Environmental Politics, vol. 3 no. 4, 2003, pp. 98-108. Proyecto MUSE.
  3. ^ ¿Qué han hecho por mí las generaciones futuras últimamente?: Causas, consecuencias y desafíos del cambio climático en el nuevo milenio Maxwell T. Boykoff Global Environmental Politics; Vol. 9, Iss. 2, (mayo de 2009).
  4. ^ Krajnc, A. "Respuestas "que se pueden hacer" y "que no se pueden hacer" al cambio climático". Global Environmental Politics, vol. 3 no. 4, 2003, pp. 98-108. Proyecto MUSE.
  5. ^ ¿ Otra brecha de concienciación? El problema de la brecha entre el comportamiento y el impacto Csutora, MariaInformación del autor. Journal of Consumer Policy; Dordrecht Vol. 35, Iss. 1, (Mar 2012): 145-163.
  6. ^ ¿ Otra brecha de concienciación? El problema de la brecha entre el comportamiento y el impacto Csutora, MariaInformación del autor. Journal of Consumer Policy; Dordrecht Vol. 35, Iss. 1, (Mar 2012): 145-163.
  7. ^ ¿ Otra brecha de concienciación? El problema de la brecha entre el comportamiento y el impacto Csutora, MariaInformación del autor. Journal of Consumer Policy; Dordrecht Vol. 35, Iss. 1, (Mar 2012): 145-163.
  8. ^ Siegle, Lucy (5 de marzo de 2006). "¿Puede nuestra forma de vida salvar realmente el planeta?". The Guardian . Londres . Consultado el 2 de mayo de 2010 .
  9. ^ Giovanna Di Chiro (2008): Ambientalismos vivos: política de coalición, reproducción social y justicia ambiental, Environmental Politics, 17:2, 276-298
  10. ^ Lovibond, Sabina. Ensayos sobre ética y feminismo. Oxford Univ Press, 2017.

Lectura adicional