El Verso del Trono ( árabe : آيَة ٱلْكُرْسِيّ , romanizado : Ayāh al-Kursī [a] ) es el versículo 255 del segundo capítulo del Corán , al-Baqara 2:255. En este versículo, Dios se presenta a la humanidad y dice que nada ni nadie es comparable a Dios. [2] [3]
El más grande [4] [5] y uno de los versículos más conocidos del Corán, es ampliamente memorizado y exhibido en la fe islámica . [6] Se dice ( ḥadīṯ ) que recitar este versículo aleja a los demonios ( šayāṭīn ) [7] y a los demonios ( ʿafārīt ). [8]
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Al-Suyuti narra que un hombre de la humanidad y un hombre de los genios se encontraron. Entonces, como recompensa por derrotar a los genios en un combate de lucha libre, los genios enseñan un verso coránico que si se recita, ningún demonio ( šayṭān ) entrará en la casa del hombre con él, que es el "Verso del Trono". [8]
Debido a su asociación con la protección, se cree que protege contra el mal de ojo . [9]
255 Dios : no hay más dios que Él, el Viviente, el Autosuficiente. Ni el sueño ni la somnolencia le dominan. Todo lo que hay en los cielos y en la tierra le pertenece. ¿Quién puede interceder ante Él sin Su permiso? Él sabe lo que hay delante de ellos y lo que hay detrás de ellos, pero ellos no comprenden nada de Su conocimiento excepto lo que Él quiere. Su trono se extiende sobre los cielos y la tierra; no le cansa preservarlos a ambos. Él es el Altísimo, el Tremendo. [10]
Interpretación y tradición
Según los hadices, el Ayat al-Kursi es considerado el verso más importante del Corán. [11] [12] El verso es considerado uno de los más poderosos del Corán porque cuando se recita, se cree que se confirma la grandeza de Dios. La persona que recita este ayat por la mañana y por la tarde estará bajo la protección de Dios contra el mal de los genios y los shayatin (demonios); esto también se conoce como el adkhar diario . [13]
Se utiliza en exorcismos , para curar y proteger de los genios y los demonios. [14] Debido a que se cree que el Verso del Trono otorga protección espiritual y física, los musulmanes lo recitan a menudo antes de emprender un viaje y antes de irse a dormir. [15] [6] [11] [16] Se cree que recitar el verso después de cada oración otorga una entrada rápida al paraíso sin demora. [17] [18]
Es la “sede” del poder de Dios, pero sin que Dios se siente en ella con huesos, pues huesos y cuerpo pertenecen a las cosas creadas. [19]
Galería
La mayor parte del verso del Trono en el reverso de una piedra erguida de la India del siglo XVII
^ Al-Kursi se refiere a una silla o taburete del trono de Dios o al trono mismo. [1]
Referencias
^ Tafsir Tabari 2:225. Enlace de Internet: https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=1&tTafsirNo=1&tSoraNo=2&tAyahNo=255&tDisplay=yes&Page=5&Size=1&LanguageId=1 Archivado el 9 de noviembre de 2023 en Wayback Machine.
^ Abdullah Yusuf Ali (1983) [Publicado por primera vez en 1934]. El Sagrado Corán: texto, traducción y comentario . Brentwood, Maryland: Amana Corp., págs. 102-103.
^ Sahih Muslim 810, V6, El Libro de la Oración - Viajeros
^ Sunan Abu Dawud. Libro 8, Hadiz 1455.
^ ab Seyyed Hossein Nasr , ed. (2018). El estudio del Corán . HarperCollins Publishers. pág. 110.
^ Rassool, G. Hussein. Mal de ojo, posesión por genios y problemas de salud mental: una perspectiva islámica. Routledge, 2018.
^ ab Suyuti, al-Durral-manthur En línea: https://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=26&tSoraNo=2&tAyahNo=255&tDisplay=yes&Page=2&Size=1&LanguageId=1 Archivado el 9 de noviembre de 2023 en Wayback Machine.
^ El-Tom, Abdullahi Osman. "Beber el Corán: el significado de los versos coránicos en Berti Erasure". Africa 55.4 (1985): 414-431.
^ ab Ephrat, Daphna; Wolper, Ethel Sara; Pinto, Paolo G. (2021). Esferas santas y paisajes islámicos: emplazamientos de poder espiritual a través del tiempo y el lugar (volumen 147 ed.). Brill publishers . p. 290. ISBN978-90-04-44427-0. Recuperado el 9 de enero de 2021 .
^ "Hisn al-Muslim 75 - Fortaleza de los musulmanes (Hisn al-Muslim) - حصن المسلم - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)". sunnah.com . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
^ Nasai Kubra 9926, Tabarani 6532, Sahihul Jame 8484
^ Wherry, EM (1882). Un comentario exhaustivo sobre el Corán: que comprende la traducción y el discurso preliminar de Sale, con notas adicionales y enmiendas. Junto con un índice completo del texto, el discurso preliminar y las notas, por el reverendo EM Wherry... (volumen 1 ed.). Cambridge, Nueva York: RS Publishing House. p. 383. Consultado el 9 de enero de 2021 .
^ al-Jawzi Zad al-Masir fi Ilm al-Tafsir
Enlaces externos
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