En Europa y América del Norte entre los siglos XVI y XIX, el comercio de slop era la fabricación y venta de slop , ropa barata confeccionada que era confeccionada por trabajadores de slop y vendida en tiendas de slop por vendedores de slop . [1] [2] [3] [4]
El nombre "slop" era originalmente una jerga naval para referirse a la ropa barata confeccionada que un marinero compraba en lugar de un uniforme oficial (que los marineros de la Marina Real Británica , al menos, no tenían hasta 1857) a veces de un "baúl de ropa sucia" mantenido a bordo del barco por el sobrecargo . [5]
El comercio se originó en las compras gubernamentales de uniformes para soldados y marineros; dichos uniformes se estandarizaban y producían en masa en lugar de ser confeccionados a medida de individuos, según especificaciones oficiales con reglas sobre materiales y formas. [5] El aumento en el comercio de chatarra fue particularmente estimulado por los pedidos de ropa militar en tiempos de guerra, como durante la Guerra de los Nueve Años y la Guerra de Sucesión Española . [5]
El comercio de chatarra floreció en el siglo XVIII, cuando los vendedores de chatarra se dieron cuenta de que podían vender al público en general, así como al ejército y la marina, y también recibieron un impulso de las guerras napoleónicas . [6] [7] [8] El trabajo de chatarra se organizó en un sistema de grandes almacenes de ropa que subcontrataban a pequeños talleres o individuos. [9] [10] Sin embargo, en el siglo XIX, "chatarra" adquiriría una connotación negativa, debido a un conflicto económico con la antigua industria de la sastrería a medida. [6]
En el Reino Unido, el auge de la industrialización condujo a una creciente fuerza laboral de trabajadores de baja calidad, en su mayoría mujeres, que trabajaban a destajo, pagadas por artículo, desde casa, que creció hasta superar en número a la fuerza laboral mayoritariamente masculina de sastres artesanales que, en contraste, trabajaban en el taller de un maestro sastre y eran pagados por tiempo trabajado. [6] [8] En 1824, la proporción de los primeros con respecto a los segundos en Londres era de 4:1, pero en 1849 era de 3:20. [8] La disparidad de género había sido creada por prácticas excluyentes en el comercio de la sastrería artesanal a fines del siglo XVIII y principios del XIX, ya que los sastres hombres buscaron excluir a las mujeres. [8]
En otros lugares se dieron factores similares, como en Baltimore , Estados Unidos, donde grandes empresas de sastrería como Thomas Sheppard y Nathaniel Childs comenzaron a llamarse a sí mismas "sastrerías y vendedores de ropa". [11] Una población cada vez más femenina, con un número creciente de mujeres cabeza de familia, proporcionó una fuerza laboral femenina disponible, menos calificada y más barata. [11]
En Londres, la ropa barata confeccionada ganó un mercado más amplio a través del aumento de los ingresos de la clase media y la clase trabajadora en la última parte del siglo, [12] [13] y una sucesión de huelgas organizadas por los sindicatos de sastres (en 1827, 1830 y 1834) fracasaron en gran medida. [8] Las mujeres trabajadoras de la chatarra eran vistas como, y a veces utilizadas como, rompehuelgas , particularmente en la huelga del Sindicato de Sastres de Londres de 1834 (que buscaba mejores salarios, horas más cortas y una prohibición del trabajo a destajo y el trabajo a domicilio que implicaba el trabajo chatarra); [14] [8] y comentaristas contemporáneos (como Henry Mayhew , que entrevistó a vendedores de ropa, y Charles Kingsley en sus libros Cheap Clothes and Nasty y Alton Locke, Tailor and Poet ) pintaron la visión de la situación del oficio de sastrería tradicional como los comerciantes tradicionales "honorables" (también conocidos como "Flints") versus los trabajadores "deshonrosos" (llamados "Dungs") que trabajaban en talleres clandestinos , y la desprofesionalización de lo que alguna vez fue mano de obra calificada. [6] [14] [8] [15]
La ropa también fue criticada por su mala calidad, especialmente aquellas prendas que estaban hechas de materiales de mala calidad , y por la explotación de las trabajadoras poco calificadas de la industria, cuyos trabajos involucraban partes minúsculas del proceso general de producción de la ropa. [16]
La tela de Parramatta era un tipo de tela de desecho hecha de lana, y había telas de lino para la ropa de los convictos que las mujeres convictas confeccionaban en la Fábrica Femenina de Parramatta . [17]
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