Haram ( / h ə ˈ r ɑː m , h æ ˈ -, h ɑː ˈ -, - ˈ r æ m / ; [1] [2] Árabe : حَرَام ḥarām [ħɑˈrɑːm] ) es un término árabe que significa 'prohibido'. [3] : 471 Esto puede referirse a algo sagrado a lo que no se permite el acceso a las personas que no están en un estado de pureza o que no están iniciadas en el conocimiento sagrado; o, en contraste directo, a una acción malvada y por lo tanto " pecaminosa que está prohibido hacer". El término también denota algo "apartado", siendo así el equivalente árabe del concepto hebreo חרם (ḥērem) y el concepto de sacer (cf. sagrado) eny la religión romanos . En la jurisprudencia islámica , haram se utiliza para referirse a cualquier acto prohibido por Alá y es uno de los cinco mandamientos islámicos ( الأحكام الخمسة al-ʾAḥkām al-Ḵamsa ) que definen la moralidad de la acción humana. [4]
Los actos que son haram suelen estar prohibidos en los textos religiosos del Corán y la categoría sunnah de haram es el nivel más alto de prohibición. Algo que se considera haram sigue estando prohibido sin importar cuán buena sea la intención o cuán honorable sea el propósito. [5] Los pecados, los actos buenos y los meritorios se colocan en la mizan (balanza) en el Día del Juicio y se pesan de acuerdo con la sinceridad del autor. [6] [7] Las opiniones de diferentes madhhabs o escuelas de pensamiento legal pueden variar significativamente con respecto a lo que es o no es haram según la interpretación académica de los textos religiosos centrales (el Corán y los hadices ). [8]
Las acciones que son haram resultan en daño de una forma u otra y, por lo tanto, se consideran un pecado si las lleva a cabo un musulmán . [9]
Te preguntan por el vino y los juegos de azar. Diles: «En ellos hay un gran daño y un beneficio para la gente. Pero su daño es mayor que su beneficio...».
— [ Corán 2:219]
Al mencionar la palabra “beneficio” como opuesta a “pecado”, el versículo 2:219 del Corán aclara que haram es aquello que es dañino, en oposición a lo que trae beneficio; por lo tanto, el pecado es aquello que daña a otros o a uno mismo.
Un principio islámico relacionado con el haram es que si algo está prohibido, entonces todo lo que conduzca a ello también se considera un acto haram. Un principio similar es que el pecado del haram no se limita a la persona que participa en la actividad prohibida, sino que el pecado también se extiende a otros que apoyan a la persona en la actividad, ya sea con apoyo material o moral. [10]
Las cinco categorías de الأحكام الخمسة , al-ʾAḥkām al-Ḵamsa o la jerarquía de actos desde los permitidos hasta los no permitidos son: [4] [11]
Los dos tipos de haram son:
El término religioso haram , basado en el Corán , se aplica a:
Lingüísticamente, la raíz del término haram (compárese con el hebreo antiguo herem , que significa 'dedicado a Dios', 'prohibido para uso profano') se utiliza para formar una amplia gama de otros términos que tienen implicaciones legales, como hariim (un harén) e ihraam (un estado de pureza). Además, la misma palabra ( haram ) se utiliza en el Corán para denotar la naturaleza sagrada de la Kaaba y las áreas de La Meca, Medina y Jerusalén. [13] Esta categoría de sagrado, santo e inviolable también incluye a los cónyuges y los campus universitarios. [14] Como tal, el uso legal de la raíz ح-ر-م se basa en una idea de límites entre lo profano y lo sagrado, en oposición a prohibiciones, como normalmente se supone.
En el lenguaje coloquial, la palabra haram tiene diferentes significados y funciona más estrechamente como una dicotomía con halal , que denota lo permisible. En los países de habla árabe, decir "haram" puede significar "qué vergüenza" o "qué lástima" (este significado también ha sido adoptado por la jerga hebrea moderna y es similar al uso italiano de peccato ). El término puede usarse formalmente como un método para castigar a extraños que se comportan de manera inapropiada, o entre amigos como una forma de burla. La palabra también se usa para instruir a los niños sobre cómo comportarse diciéndoles que dañar a otros niños o animales es haram, entre otras cosas.
Los conceptos binarios de halal y haram se utilizan en varias frases culturales, en particular ibn (niño) al-halal y bint (niña) al-halal . Estas frases se utilizan a menudo para referirse a los cónyuges apropiados en el matrimonio, y contrastan con ibn al-haram o bint al-haram , que se utilizan como insultos. En este caso, el término haram se utiliza para significar maleducado o indecente, en lugar de significar estrictamente "ilegal".
Halal y haram también se utilizan en relación con el dinero ( mal ). Mal al-haram significa dinero mal habido, y trae destrucción a quienes se ganan la vida con esos medios. [15]
Estas interpretaciones culturales de lo que es haram influyen y son influidas por las definiciones legales utilizadas a nivel local. Esto significa que las concepciones populares de lo haram se basan en parte en la jurisprudencia islámica formal y en parte en la cultura regional, y las concepciones populares, a su vez, cambian la forma en que el sistema legal define y castiga las acciones haram. [16]
En el Corán y en los relatos de los primeros musulmanes, las carnes prohibidas incluyen la carne de cerdo, los carnívoros (leones, tigres, lobos, perros, gatos, etc.), los animales no rumiantes (burros y caballos), los animales que fueron sacrificados en nombre de un dios distinto de Alá, los animales que murieron debido a una enfermedad, heridas, aturdimiento, envenenamiento o que fueron sacrificados sin el nombre de Alá. Los animales herbívoros o rumiantes como el ganado, los ciervos, las ovejas, las cabras y los antílopes son algunos ejemplos de animales que son halal y solo si son tratados como seres sensibles y sacrificados sin dolor mientras se recitan las palabras Bismillah y Allahu Akbar . Si el animal es maltratado o torturado mientras es sacrificado, la carne es haram. [17]
El Islam es muy estricto al prohibir la zina , ya sea adulterio o relaciones sexuales entre dos personas solteras.
En cuanto a las propuestas de matrimonio, se considera haram que un hombre musulmán le proponga matrimonio a una mujer divorciada o viuda durante su iddah (el período de espera durante el cual no se le permite volver a casarse). [18] El hombre puede expresar su deseo de matrimonio, pero no puede hacer una propuesta real. También está prohibido que un hombre musulmán le proponga matrimonio a una mujer que esté casada con otro hombre. [19]
En relación con el tema del matrimonio, existe un consenso generalizado en el sentido de que es impío y contrario a la palabra de Dios mantener relaciones románticas con alguien del mismo sexo. Esta idea no está explícitamente expresada en el Corán, pero la comunidad islámica la desaprueba en gran medida.
Se considera haram que una mujer musulmana se case con un hombre no musulmán. [18] Esto se debe a la idea de que el hombre es el cabeza de familia, el que sostiene a la familia, y el hombre es considerado responsable de su esposa. Los musulmanes no creen en entregar mujeres en manos de quienes no practican el Islam y hacerlos responsables de las mujeres musulmanas porque no les preocupa proteger los ritos de la religión. [20] [21]
Está prohibido que un padre prive a sus hijos de la herencia. También está prohibido que un padre prive a las mujeres o a los hijos de una esposa que no le es favorable. Además, está prohibido que un pariente prive a otro pariente de su herencia mediante engaños . [22]
La riba , cualquier adición excesiva al capital, como la usura y el interés, está prohibida en el Islam en todas sus formas.El interésva en contra del pilar islámico del zakat , que permite que la riqueza fluya de los ricos a los pobres. La riba está prohibida porque mantiene la riqueza en manos de los ricos y la aleja de los pobres. También se cree que la riba hace que la persona sea egoísta y codiciosa.[23][24]
Todas las prácticas comerciales y empresariales que no resulten en un intercambio libre y justo de bienes y servicios se consideran haram, como el soborno , el robo y el juego . Por lo tanto, todas las formas de engaño y deshonestidad en los negocios están prohibidas en el Islam. [23] [25]
Muchos juristas islámicos y organismos religiosos, incluido el Comité Permanente de Investigación Académica e Ifta [26] de Arabia Saudita , han considerado que el comercio MLM es haram, las razones detrás de esto son las siguientes: en este proceso, lo siguiente está relacionado: intercambio sin trabajo y trabajo sin intercambio, contrato sobre otro contrato o condición sobre otra condición, similitud con riba (interés), similitud con el juego , incertidumbre generalizada de ganancias y pérdidas, no todos se benefician por igual, fraude financiero y tortura, mentiras y exageraciones, etc. [27] [28]
En el Islam, los adornos de oro y las telas de seda están prohibidos para los hombres, pero están permitidos para las mujeres, siempre que no se utilicen para atraer sexualmente a los hombres (que no sean sus maridos). La prohibición de estos adornos forma parte de un principio islámico más amplio de evitar estilos de vida lujosos. [29]
Tanto para los hombres como para las mujeres, se considera haram el uso de prendas que no cubran el cuerpo adecuadamente (como se indica en las guías sobre vestimenta, el término aurat/awrah ) y prendas transparentes. Además, el Islam prohíbe el embellecimiento excesivo que implique alterar la apariencia física. En algunas sectas sunitas, hay alteraciones físicas que se consideran haram, como los tatuajes, el acortamiento de los dientes, la cirugía estética, etc. [30]
Algunas sectas islámicas también prohíben el uso de utensilios de oro y plata y mantas de seda pura en el hogar para evitar estilos de vida lujosos en el hogar. [31] Las estatuas también están prohibidas en los hogares, y a algunos musulmanes se les prohíbe participar en la fabricación de estatuas porque piensan que niega el tawhid . [32]
Adorar a alguien o algo que no sea Dios, conocido como shirk , es el pecado más grave para un musulmán.