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Universalización

El concepto de universalizabilidad fue establecido por el filósofo alemán del siglo XVIII Immanuel Kant como parte de su obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres . Forma parte de la primera formulación de su imperativo categórico , que establece que las únicas máximas moralmente aceptables de nuestras acciones son aquellas que podrían racionalmente desearse que fueran ley universal. [1]

El significado preciso de universalizabilidad es controvertido, pero la interpretación más común es que el imperativo categórico pregunta si la máxima de tu acción podría convertirse en una que todos podrían llevar a cabo en circunstancias similares. Una acción es socialmente aceptable si puede ser universalizada (es decir, todos podrían llevarla a cabo). [ cita requerida ]

Por ejemplo, se puede determinar si una máxima de mentir para conseguir un préstamo es moral intentando universalizarla y aplicando la razón a los resultados. Si todo el mundo mintiera para conseguir préstamos, las prácticas mismas de prometer y prestar se desmoronarían y la máxima se volvería imposible.

Kant llama a estos actos ejemplos de una contradicción en la concepción, que es muy similar a una contradicción performativa , porque socavan la base misma de su existencia. [2]

La noción de universalización de Kant tiene un antecedente claro en la idea de voluntad general de Rousseau . Ambas nociones prevén una separación radical entre voluntad y naturaleza, lo que lleva a la idea de que la verdadera libertad reside sustancialmente en la autolegislación. [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Kant, Immanuel (1993) [1785]. Fundamentación de la metafísica de las costumbres . Traducido por Ellington, James W. (3.ª ed.). Hackett. pág. 30. ISBN 0-87220-166-X.
  2. ^ Kant, Immanuel (1 de enero de 1998). Gregor, Mary (ed.). Kant: Fundamentación de la metafísica de las costumbres . Cambridge University Press. pág. 53. ISBN 9780521626958.OCLC 47008768  .