El cronometraje tradicional chino se refiere a los estándares de tiempo para las divisiones del día utilizados en China hasta la introducción del calendario Shixian en 1628 a principios de la dinastía Qing . [1] [2]
El tercer capítulo del Huainanzi , que data de la dinastía Han , describe 15 horas durante el día. Estos son el amanecer (晨明), la luz de la mañana (朏明), el amanecer (旦明), la comida temprana (早食;蚤食), la comida festiva (宴食), antes del mediodía (隅中), el mediodía (正中), la comida corta. sombra (少还;小還), tarde ( 𫗦时;餔時; 'hora de cenar'), sombra larga (大还;大還), posición alta (高舂), posición más baja (下舂), puesta de sol (县东;縣東), crepúsculo (黄昏;黃昏), tiempo de descanso (定昏). [3] Estos corresponden a cada hora desde las 06:00 hasta las 20:00 del reloj de 24 horas .
El sistema utilizado entre las dinastías Han del Este y Ming comprendía dos estándares para medir el tiempo en un día solar . El tiempo durante el día se medía con el estándar shí-kè y el tiempo durante la noche se medía con el estándar gēng-diǎn .
El sistema shí-kè (時–刻) se deriva de la posición del sol .
Cada shí (時;时) era 1 ⁄ 12 del tiempo entre una medianoche y la siguiente, [2] lo que lo convierte aproximadamente en el doble de la hora moderna. Estas horas duales reciben su nombre de las ramas terrestres en orden, con la medianoche en el primer shí . Este primer shí tradicionalmente ocurría de 23:00 a 01:00 en el reloj de 24 horas, pero se cambió durante la dinastía Song para que cayera de 00:00 a 02:00, con la medianoche al comienzo. [2]
Desde finales de la dinastía Tang hasta la dinastía Song, cada shí se dividió en dos mitades, denominándose la primera mitad hora inicial (初) y la segunda hora central (正). [2] Por tanto, se podría afirmar que el cambio de la hora de medianoche en la dinastía Song se produjo desde la hora central del primer shí (子正) hasta la hora inicial del primer shí (子初).
Los días también se dividían en unidades más pequeñas, llamadas kè (刻). Un kè se definía generalmente como 1 ⁄ 100 de un día hasta 1628, aunque hubo períodos cortos antes de esa fecha en los que los días tenían 96, 108 o 120 kè . [2] Kè significa literalmente "marca" o "grabado", en referencia a las marcas colocadas en los relojes de sol [4] o de agua [5] para ayudar a llevar la hora.
Usando la definición de kè como 1 ⁄ 100 de un día, cada kè es igual a 0,24 horas, 14,4 minutos o 14 minutos 24 segundos. Cada shí contiene 8 1 ⁄ 3 kè , con 7 u 8 kè completos y kè parciales de inicio o fin . Estos kè fraccionarios son múltiplos de 1 ⁄ 6 kè , o 2 minutos 24 segundos. [a] Los 7 u 8 kè completos dentro de cada shí se denominaban " kè mayor " (大刻). Cada 1 ⁄ 6 de un kè se llamaba " kè menor " (小刻). [6]
Tanto shí como kè se utilizaban para describir el tiempo, de una de dos maneras:
Los kè se subdividieron en unidades más pequeñas, llamadas fēn (分). La cantidad de fēn en cada kè varió a lo largo de los siglos, [2] pero un fēn generalmente se definió como 1 ⁄ 6000 de un día. [6] Usando esta definición, un fēn es igual a 14,4 segundos. Esto también significa que un fēn es 1 ⁄ 60 de un kè mayory 1 ⁄ 10 de un kè menor .
En 1280, el Calendario Shòushí (授时曆) de Guo Shoujing subdividió cada fēn en 100 miǎo (秒). [7] Usando la definición de fēn como 14,4 segundos, cada miǎo tenía 144 milisegundos de duración.
Cada fen se subdividió en shùn (瞬) y los shùn se subdividieron en niàn (念).
El Mahāsāṃghika , traducido al chino como Móhēsēngzhī Lǜ ( Taishō Tripiṭaka 1425) describe varias unidades de tiempo, incluyendo shùn o shùnqǐng (瞬頃; 'momento de parpadeo') y niàn . Según este texto, niàn es la unidad de tiempo más pequeña con 18 milisegundos y un shùn es de 360 milisegundos. [8] También describe unidades de tiempo más grandes, incluyendo un tánzhǐ (彈指) que dura 7,2 segundos, un luóyù (羅豫) que dura 2 minutos y 24 segundos, y un xūyú (須臾), que es 1 ⁄ 30 de un día con 48 minutos de duración. [c]
El sistema Gēng-diǎn (更–點) utiliza señales predeterminadas para definir la hora durante la noche.
Gēng (更) es una señal horaria que se da mediante un tambor o gong. El tambor se hacía sonar desde la torre de tambores en los centros urbanos y, en otras zonas, mediante el toque de un gong por parte de los vigilantes nocturnos. [ cita requerida ] El carácter gēng 更, que literalmente significa "rotación" o "vigilancia", proviene de la rotación de los vigilantes que hacían sonar estas señales.
En teoría, el primer gēng se produce al anochecer, pero se estandarizó para que cayera a la 1 kè central de yǒu shí , o a las 19:12. El tiempo entre cada gēng es de 1 ⁄ 10 de un día, lo que hace que un gēng dure 2,4 horas (o 2 horas y 24 minutos).
Los 5 gēngs de la noche se numeran del uno al cinco: yì gēng (一更) (alternativamente chū gēng (初更) para "vigilia inicial"); èr gēng (二更); sān gēng (三更); sì gēng (四更); y wǔ gēng (五更). Los 5 gēngs del día reciben su nombre de las horas del día enumeradas en el Libro de Sui , que describe al legendario Emperador Amarillo dividiendo el día y la noche en diez partes iguales. Son mañana (朝); media mañana (禺); mediodía (中); tarde (晡); y noche (夕). [9]
Como sistema de 10 partes, los gēng están fuertemente asociados con los 10 tallos celestiales , especialmente porque los tallos se utilizan para contar el gēng durante la noche en la literatura china. [9]
Diǎn (点;點), o punto, que marcaba el momento en que sonaba la campana que indicaba el tiempo. La señal del tiempo se emitía desde la torre del tambor o desde los templos locales. [ cita requerida ]
Cada diǎn o punto equivale a 1 ⁄ 60 de un día, lo que hace que tengan una duración de 0,4 horas o 24 minutos. Cada sexto diǎn cae sobre el gēng , y el resto divide uniformemente cada gēng en 6 partes iguales.
Gēng y diǎn se usaban juntos para describir con precisión la hora de la noche.
La duración de la noche varía a lo largo del año. El decimonoveno volumen del Libro de Sui dice que en el solsticio de invierno, el día se componía de un 60% de noche, y en el solsticio de verano, de solo un 40% de noche. [10] Por tanto, el comienzo oficial de la noche tenía una variación de entre 0 y 1 gēng .
Esta variación se manejó de diferentes maneras. Desde el comienzo de la dinastía Han Occidental en 206 a. C. hasta 102 d. C., el yìgēng se atrasaba un kè cada 9.º día desde el solsticio de invierno hasta el solsticio de verano, y se adelantó un kè cada 9.º día desde el solsticio de verano hasta el solsticio de invierno. [10] El Calendario Xia (夏历;夏曆), introducido en 102 d. C., añadía o restaba un kè al comienzo de la noche cada vez que el sol se desplazaba 2,5° al norte o al sur desde su posición anterior. [10]
Los chinos todavía utilizan caracteres de estos sistemas para describir el tiempo, aunque China ha cambiado a los estándares UTC de horas, minutos y segundos.
Todavía se utiliza shí para describir la hora. Debido a la posibilidad de confusión,a veces se utiliza xiǎoshí (小时;小時, literalmente "hora pequeña") para la hora como parte de un ciclo de 24 horas, y shíchen (时辰;時辰) para la hora como parte del antiguo ciclo de 12 horas.
Diǎn también se usa indistintamente con shí para referirse a la hora. También se puede usar para hablar de la hora en punto; por ejemplo, las 8 en punto se escribe 8 diǎn (八点;八點).
Fēn también se utiliza durante minutos. Para evitar confusiones, a veces se utiliza la palabra fēnzhōng (分钟;分鐘; 'minuto de reloj') para aclarar que se trata de minutos modernos. La hora 09:45 puede escribirse entonces como "9 shí , 45 fēn " (九时四十五分;九時四十五分) o "9 diǎn , 45 fēn " (九点四十五分;九點四十五分).
Desde 1628, kè se define como 1 ⁄ 96 de un día, por lo que el kè moderno equivale a 15 minutos y cada hora doble contiene exactamente 8 kè . [2] Desde entonces, kè se ha utilizado como abreviatura para hablar del tiempo en 1 ⁄ 8 de una hora doble o 1 ⁄ 4 de una hora simple. Su uso es similar a usar "cuarto de hora" para 15 minutos o "media hora" para 30 minutos en inglés. Por ejemplo, 6:45 se puede escribir como "6 diǎn , 3 kè " (六点三刻;六點三刻).
Miǎo es ahora el término estándar para designar un segundo. Al igual que fēn , a veces se escribe como miǎozhōng (秒钟;秒鐘; 'segundo de reloj') para aclarar que alguien está hablando de segundos modernos.
旦明。
至于曾泉，是謂蚤食。
至于桑野，是謂晏食。
至于衡陽，是謂隅中。
至于昆吾，是謂正中。
至于鳥次，是謂小還。
至于悲谷，是謂餔時。
至于女紀，是謂大還。
至于淵虞，是謂高舂。
至于連石，是謂下舂。
至于悲泉，爰止其女，爰息其馬，是謂縣車。
至于虞淵，是謂黃昏。
至于蒙谷，是謂定昏。
漏：以銅受水，刻節，晝夜百刻。
Traducción:
El reloj de agua contiene el agua en la olla de cobre y marca la escala en la regla. Hay 100 marcos que representan un día.
須臾者，二十念名一瞬頃，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅豫，二十羅豫名一須臾。日極長時有Traducción aproximada: Definición de xūyú : 20 niàn es 1 shùnqǐng . 20 shùn es 1 tánzhǐ . 20 tánzhǐ es un luóyù . 20 luóyù es un xūyú . En el día más largo hay 18 xūyú , y en la noche más corta hay 12 xūyú . En el día más corto hay 12 xūyú y en la noche más larga hay 18 xūyú .
，有禺，有中，有晡，有夕。夜有甲、乙、丙、丁、戊。
Traducción aproximada: El día tiene mañana, media mañana, mediodía,
tarde, noche. La noche tiene primero, segundo, tercero, cuarto, quinto.