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Salmo 90 (Ives)

El Salmo 90 es una obra musical del compositor estadounidense Charles Ives para coro, órgano y campanas. Fue preparada y escrita a lo largo de un período de tres décadas y terminada en 1924. Es una de las doce versiones de salmos de Ives y, según su esposa, la única de sus más de seiscientas obras con la que estaba plenamente satisfecho.

Texto

Este es el texto tal como está impreso en la partitura (Ives 1970), tomado de la versión King James de la Biblia , los números indican los versículos:

  1. Señor, tú has sido nuestra morada de generación en generación.
  2. Antes que naciesen los montes, y formaseis la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.
  3. Tú conviertes al hombre en perdición, y dices: Volveos, hijos de los hombres.
  4. Porque mil años delante de tus ojos son como el día de ayer, que ya pasó, y como una de las vigilias de la noche.
  5. Los arrastras como un río; son como un sueño; a la mañana son como la hierba que crece.
  6. A la mañana florece y crece; a la tarde es cortada y se seca.
  7. Porque con tu furor somos consumidos, y con tu ira somos conmovidos.
  8. Pusiste nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados secretos a la luz de tu rostro.
  9. Porque todos nuestros días transcurren en tu ira; consumimos nuestros años como un cuento que se cuenta.
  10. Los días de nuestra edad son setenta años; y si en los más robustos fueren ochenta años, con todo, su fortaleza es trabajo y dolor; porque pronto pasa, y volamos.
  11. ¿Quién conoce el poder de tu ira? Cuanto más temes, más se enfureces.
  12. Enséñanos a contar bien nuestros días, para que nuestro corazón aprenda sabiduría.
  13. Vuelve, oh Señor, ¿hasta cuándo? Y ten compasión de tus siervos.
  14. Sácianos de mañana con tu misericordia, y nos gozaremos y alegraremos todos nuestros días.
  15. Alégranos conforme a los días que nos afligiste, y a los años en que vimos mal.
  16. Aparezca tu obra en tus siervos, y tu gloria en sus hijos.
  17. Y sea sobre nosotros la hermosura de Jehová nuestro Dios, y la obra de nuestras manos confirma sobre nosotros; sí, la obra de nuestras manos confirma. Amén.

Análisis

Verso 3

El coro completo canta la primera mitad de este verso ("Tú conviertes al hombre en destrucción"). Comenzando al unísono, como un discurso colectivo de la humanidad a Dios, el coro canta las primeras tres palabras, pero luego se divide en una serie de acordes cacofónicos, como en el primer verso (un recurso utilizado con frecuencia en esta pieza), para alinearse con el texto, "a destrucción", que se repite tres veces (otro gesto temático), y acompaña la aparente destrucción de la convención armónica. Un solista tenor toma el resto del verso, "y dices: 'Volveos, hijos de los hombres ' ". La voz solista es la más apropiada aquí porque delinea la voz de Dios como singular (Spurgeon 1885) y separada de la masa y el caos de la humanidad.

Verso 4

Las cuatro partes del coro cantan completamente al unísono durante todo este verso, con el órgano proporcionando algunos acordes de apoyo debajo junto con el pedal C. El unísono de las voces simboliza las voces de la humanidad hablando juntas, de acuerdo, reconociendo la eternidad de Dios, en comparación con la mortalidad del individuo (Spurgeon 1885).

Verso 12

Este breve versículo expresa la sumisión del hombre, el consiguiente deseo de paz con su mortalidad y una petición de ayuda y guía a Dios a través de las luchas de la vida (Spurgeon 1885).

Verso 13

Un solo de soprano toma este verso, y nos lleva a recordar el tercer verso con su solo de tenor. Este solo toca una melodía similar con el tenor, ya que comienza con la palabra "regreso", sin embargo, esta vez es el pueblo el que pide el regreso de Dios, en lugar de que Dios se lo ordene (Spurgeon 1885).

Versículos 14–17

Estos versos marcan una transición hacia el último tema de la pieza, introducido al principio, el de “Regocijo en la belleza y el trabajo”. El tono y el estado de ánimo de la música cambian a un coral más sereno y pacífico, casi al unísono. Las campanas de la iglesia y el gong regresan en el acompañamiento, transformando aún más la tensión y explosividad previas de los versos anteriores en una oración/resolución consonante y fusionada. El nuevo tono ayuda a declamar el texto, ya que el salmo mismo pide satisfacción, paz y la felicidad debida como Dios considera conveniente otorgar. El salmo aquí accede al poder de Dios, declarando la sumisión absoluta del alma humana a su voluntad al referirse a los humanos como “siervos”, y en esta sumisión el hombre espera lograr la belleza y la salvación que Dios ofrece a los fieles (Spurgeon 1885).

Impresiones duraderas

Según la esposa de Ives, Harmony, su Salmo 90 fue "la única de sus obras que lo satisfizo" (Swafford 1998).

Referencias

Lectura adicional