Sukaphaa ( r. 1228–1268 ), también Siu-Ka-Pha , [3] el primer rey Ahom en Assam medieval , fue el fundador del reino Ahom y el arquitecto de Assam. Príncipe del clan Su/Tsu (Tigre) de la subtribu Mao-Shan [4] originario de la actual Mong Mao , provincia de Yunnan , China , el reino que estableció en 1228 [5] existió durante casi seiscientos años y en el proceso unificó los diversos grupos étnicos de la región que dejaron un profundo impacto en la región. En reverencia a su posición en la historia de Assam, el título honorífico Chaolung generalmente se asocia con su nombre ( Chao : señor; Lung : grande).
Desde 1996, el 2 de diciembre se celebra en Assam como Sukaphaa Divas, o Asom Divas (Día de Assam), para conmemorar la llegada del primer rey del reino Ahom a Assam después de su viaje por las colinas de Patkai .
Según la tradición Ahom , Sukaphaa era descendiente del dios Khunlung , que había descendido de los cielos y había gobernado Mong-Ri-Mong-Ram. Sukaphaa trae un diamante divino chum-Phra-rung-sheng-mung en una caja, un elefante con colmillos divino, un pollo divino Kaichengmung , una tela bordada divina, un par de tambores divinos, una espada divina Hengdan .
Los detalles de la vida y los orígenes de Sukaphaa antes de su entrada en Assam, disponibles en diferentes crónicas, tanto Ahom como no Ahom, están llenos de contradicciones. Según Phukan (1992), que ha intentado mantener un relato coherente, Sukaphaa nació de Chao Chang-Nyeu ( alias Phu-Chang-Khang) y Nang-Mong Blak-Kham-Sen en el estado Tai de Mong Mao (también llamado Mao-Lung, con capital en Kieng Sen), cerca de la actual Ruili en Yunnan , China . [6] Chao Chang Nyeu era un príncipe de Mong-Ri Mong-Ram, que había viajado a Mong Mao posiblemente en una expedición. [7] Mong Mao estaba entonces gobernado por Chao Tai Pung. Chao Chang Nyeu se hizo amigo más tarde de Pao Meo Pung, el hijo del gobernante, quien entregó a su hermana Blak Kham Sen en matrimonio. Sukaphaa nació de esta unión no más tarde de 1189 d. C. y fue criado por sus abuelos maternos. [8] Pao Meo Pung, quien finalmente gobernó Mong Mao, no tuvo heredero varón y Sukaphaa, su sobrino, fue nominado para sucederlo. Un hijo nacido tardíamente de la reina de Pao Meo Pung terminó con el reclamo de Sukaphaa al trono de Mong Mao.
Después de terminar sus 19 años como príncipe heredero, Sukaphaa decidió abandonar Mong Mao.
Según la tradición, su abuela le aconsejó lo siguiente: "No hay dos tigres viviendo en la misma jungla, ni dos reyes sentados en el mismo trono". Por ello, se dice que Sukaphaa abandonó Chieng-Sen, la capital de Mong Mao, en el año 1215 d. C.
Sukaphaa abandonó Mong Mao en 1215. [9] Le acompañaban tres reinas, dos hijos y una hija; jefes de otros cinco Mong dependientes; [10] miembros de la clase sacerdotal y soldados, un contingente total de 9.000. Se registra que algunos plebeyos se unieron a este grupo central en el camino. Sukaphaa tenía consigo 300 caballos equipados con sillas de montar y bridas y dos elefantes. Las armas pesadas se transportaban por una ruta diferente. [11] Sukaphaa siguió una ruta conocida más antigua desde Yunnan a Assam que pasaba por Myitkyina , Mogaung y el valle superior del río Irrawaddy . En su camino se detuvo en varios lugares y cruzó el río Khamjang para llegar al lago Nangyang en 1227. Aquí subyugó a los nagas muy ferozmente y estableció un Mong. Dejó a un tal Kan-Khrang-Mong allí para vigilar el paso de regreso y procedió a cruzar las colinas de Patkai en el paso de Pangsau y llegó a Namrup (en el valle de Brahmaputra) en diciembre de 1228. El viaje, desde Mong Mao a Namrup, le llevó a Sukaphaa unos trece años y el año en que llegó a Namrup se considera como el año en que se estableció el reino Ahom.
Sukaphaa llegó a Assam no como un conquistador invasor, sino como líder de un pueblo agrícola en busca de tierras. Parece que no invadió las tierras de los campesinos, sino que abrió nuevas áreas para el asentamiento, obteniendo con astuta diplomacia lo que necesitaba urgentemente para su propósito: el servicio de los habitantes locales: Venid y presentaos mutuamente con nosotros. Vosotros sois los anfitriones, los nativos de esta tierra: nosotros somos invitados que venimos de un país del interior. Deberíais presentarnos a la gente local. Su llamado tuvo el efecto deseado y las tribus se convencieron posteriormente. Sukaphaa se mudó y vivió entre los miembros de la tribu, aprendió sus idiomas, honró sus ritos religiosos, se casó con sus hijas y llevó una vida sencilla de plebeyo, cultivando él mismo la tierra. Los aceptó en su red social, los puso en pie de igualdad con sus propios hombres y los trató como a sus amigos. [12]
En los años siguientes, se trasladó de un lugar a otro en busca de la capital adecuada, dejando atrás a su representante en cada etapa para gobernar la tierra colonizada. Luego remontó el río Burhidihing y estableció una provincia en Lakhen Telsa. [13] Después volvió río abajo y estableció su gobierno en Tipam. En 1236 se trasladó a Mungklang (Abhoipur), y en 1240 bajó por el Brahmaputra hasta Habung ( Dhemaji ). En 1244 fue más abajo hasta Ligirigaon (Song-Tak), a unas pocas millas de la actual Nazira, y en 1246 a Simaluguri (Tun Nyeu), un lugar río abajo de la actual Simaluguri. [14] Finalmente, en 1253 construyó su capital en Charaideo cerca de la actual ciudad de Sibsagar . La capital del reino Ahom cambió muchas veces después de esto, pero Charaideo siguió siendo el centro simbólico del gobierno Ahom.
Con la ayuda de reclutas locales, estableció tres grandes granjas para el cultivo de arroz sali , llamadas Barakhowakhat , Engerakhat y Gachikalakhat . [15]
En 1268 murió Sukaphaa. En el momento de su muerte, su reino estaba delimitado por el río Brahmaputra al oeste, el río Disang al norte, el río Dikhow ( 26°58′15″N 94°38′12″E / 26.970732, -94.636745 ) al sur y las colinas Naga al este. [14]
Aunque Sukaphaa trató a la gente de las colinas de Patkai muy severamente en su camino al valle de Brahmaputra, su enfoque hacia la población en Assam fue conciliador y no confrontativo. Se casó con las hijas de Badaucha, el jefe Moran y Thakumatha, el jefe Barahi y estableció relaciones cordiales con ellas. Cuando comenzó a establecer su dominio, evitó las regiones que estaban densamente pobladas. [16] Alentó a sus soldados, así como a los miembros de la élite Ahom, a casarse localmente. Un proceso de Ahomización (por el cual los locales que adoptaron los métodos Ahom de cultivo de arroz húmedo y el arte de gobernar fueron aceptados en el redil Ahom) reforzó el proceso de integración. [17] Los borahi locales y los moran, hablantes de lenguas tibetano-birmanas , se dirigieron a la gente de Sukaphaa como "Ha-Cham", que más tarde se convirtió en "Assam" o "Ahom" (ver Etimología de Assam ), el nombre del reino; y "Ahom", el nombre del pueblo.
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