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Correr el guante significa participar en una forma de castigo corporal en el cual la parte juzgada culpable es obligada a correr entre dos filas de soldados, quienes la golpean y atacan con palos u otras armas.
Metafóricamente, esta expresión también se utiliza para transmitir una prueba pública que hay que superar.
La palabra guantelete proviene del sueco gatlopp , de gata 'carril' y lopp 'carrera, carrera'. [1] Fue tomada prestada al inglés en el siglo XVII, probablemente de soldados ingleses y suecos que lucharon en los ejércitos protestantes durante la Guerra de los Treinta Años . El castigo en sí rara vez se usó en el ejército sueco durante el reinado del monarca Gustavo III en la década de 1770 y fue abolido en el ejército sueco en 1851. [2] [3] [4] [5] [6]
La palabra en inglés se escribía originalmente gantelope o gantlope , [7] pero pronto su pronunciación fue influenciada por la palabra no relacionada gauntlet , que significa un guante blindado, derivado del francés : gantelet . [1] La ortografía cambió con la pronunciación. Ambos sentidos de gauntlet tenían la ortografía variante gantlet . [1] Para el castigo, la ortografía gantlet es la preferida en las guías de uso del inglés estadounidense de Bryan Garner y Robert Hartwell Fiske [8] [9] y está listada como una ortografía variante de gauntlet por los diccionarios estadounidenses . [1] [10] Los diccionarios británicos etiquetan a gantlet como estadounidense. [11] [12]
Una versión naval del guantelete se utilizó históricamente en la Marina Real como castigo por delitos menores, como dejar las literas de la tripulación en un estado insalubre o no regresar a tiempo de un permiso. Se ordenaba al condenado que hiciera un número prescrito de vueltas alrededor de la cubierta del barco, mientras sus compañeros lo golpeaban con versiones improvisadas del gato de nueve colas . [13] Las pasadas del guantelete también podían ir precedidas de una docena de latigazos del gato de nueve colas del contramaestre, de modo que cualquier golpe posterior de la tripulación agravara las laceraciones en su espalda. [14] La eficacia del castigo dependería en cierta medida de la popularidad del marinero castigado y de la gravedad de la infracción. En 1760, Francis Lanyon, un marinero a bordo del buque de guardia HMS Royal George , fue sentenciado a tres pasadas del guantelete por no regresar de un permiso. La tripulación claramente no estaba de acuerdo con el castigo, ya que el teniente del barco registró más tarde que Lanyon no recibió lesiones sustanciales por el proceso. [13] El castigo naval de correr el guante fue abolido por Orden del Almirantazgo en 1806. [14]
En los primeros registros del asentamiento colonial holandés de Nueva Amsterdam aparece una descripción detallada de la ejecución del "Gantlope/Gantloppe" como castigo por el "tribunal militar de Melchior Claes" (un soldado). Dice: "... El mariscal de la corte juzga que deberá ejecutar el Gantlope una vez a lo largo del fuerte, donde, según la costumbre de ese castigo, se entregarán a los soldados varas con las que lo golpearán cuando pase a través de ellos desnudo hasta el cinto, y en la puerta del fuerte el mariscal debe recibirlo y allí echarlo de la guarnición como una persona dada de baja, a la que ya no podrá regresar..." [15]
Varias tribus nativas americanas del área cultural de los Bosques del Este obligaron a los prisioneros a pasar por el guantelete (ver Cautivos en las guerras de los indios americanos ). [ cita requerida ] El jesuita Isaac Jogues fue sometido a este trato mientras era prisionero de los iroqueses en 1641. Describió la terrible experiencia en una carta que aparece en el libro Los mártires jesuitas de Norteamérica : "Antes de llegar (a la aldea iroquesa) nos encontramos con los jóvenes del país, en una fila armados con palos...", y él y sus compañeros franceses fueron obligados a caminar lentamente junto a ellos "para dar tiempo a cualquiera que nos golpeara". [16] [ cita completa requerida ]
En 1755, Charles Stuart fue tomado prisionero por los guerreros Lenape durante la masacre de Great Cove y, al llegar al pueblo de Kittanning , se vio obligado a pasar por el atolladero. Describe la práctica:
Al entrar en la ciudad, nos vimos obligados a pasar entre dos filas de indios que contenían unos 100 de cada lado, que estaban armados con diversos tipos de armas, como hachas, hachas de guerra , machetes, aros, trozos de madera, etc., pero no golpeaban con las hachas, y sólo utilizaban las cabezas y los mangos de sus hachas de guerra, sino las hojas de los machetes, aunque no con tanta severidad como para matar. Sin embargo, tuve la desgracia de recibir un golpe en el costado de mi frente con una de ellas que me cortó hasta el hueso, y un trozo de madera me golpeó la cabeza casi al mismo tiempo, entre los dos caí al suelo. Fueron sólo las personas de mayor edad, tanto hombres como mujeres, las que recibieron este uso; los prisioneros jóvenes de ambos sexos escaparon sin él. [17] : 66
Muchos años antes de convertirse en un héroe de la Revolución Americana en la Batalla de Bennington , John Stark fue capturado por nativos y obligado a pasar por un desafío. Sabiendo lo que estaba a punto de suceder, Stark los sorprendió arrebatándole el arma a la primera persona que estaba a punto de atacarlo y procedió a atacar al guerrero con ella. Los guerreros y el jefe quedaron tan sorprendidos por esto que detuvieron el desafío y lo adoptaron en su tribu. Más tarde fue rescatado junto con Amos Eastman por $ 163 y regresó a casa. [18]
Durante los días de la República Popular de Polonia , las autoridades comunistas obligaban a los disidentes políticos, criminales, manifestantes y prisioneros a pasar por un proceso similar a un guantelete, al que llamaban ścieżka zdrowia (literalmente, 'camino de la salud', pero que idiomáticamente se usaba para significar senderos de aptitud física temprana ).
En KOR, Una historia del Comité de Defensa del Trabajador en Polonia, 1976-1981 , Jan Józef Lipski documenta la experiencia de uno de esos criminales durante las protestas de junio de 1976 :
El primer día hice el "camino de la salud" desde el camión hasta el furgón policial, unos 50 metros. Me ordenaron que caminara despacio para que todos pudieran golpearme. Me golpearon con puños, palos, botas. Al final, me caí. No pude levantarme de nuevo bajo la lluvia de palos... Un "camino de la salud" desde el furgón hasta el segundo piso... Cuando nos llevaron a cortarnos el pelo, otro "camino de la salud" de unos 40 metros, desde la puerta de la habitación hasta el coche... Otros 10 metros en el pasillo que conduce a la mesa... Luego, un "camino de la salud" (10 metros) hasta la celda número nueve... hasta el tribunal en un camión de la prisión; por supuesto, otro "camino de la salud"... luego otro "camino" de prisión a prisión. Sobreviví a otro "camino de la salud" por la mañana cuando me llevaron a Kielce.
— Waldemar Michalski, [19]
Prácticas similares se utilizan en otras iniciaciones y ritos de paso, como en los renacuajos (aquellos que pasan el ecuador por primera vez [20] incluye una versión remando).
En una convención de la Asociación Tailhook para pilotos de la Marina y el Cuerpo de Marines , las participantes femeninas fueron supuestamente obligadas a correr el guante en el pasillo de un hotel mientras los participantes masculinos las acariciaban. [21]
En ciertos deportes de equipo, como el lacrosse y el hockey sobre hielo , el "gauntlet" es un nombre común para un tipo de ejercicio en el que los jugadores son bloqueados o controlados por todo el equipo en secuencia. [22]
En el jiu-jitsu brasileño , cuando un estudiante es promovido al siguiente cinturón de color, a veces se le exige que corra entre dos filas de sus compañeros, quienes lo golpean con sus propios cinturones. [23]