Un culto a la personalidad se desarrolló en torno a la figura de Józef Piłsudski , un comandante militar y político polaco, en el período de entreguerras y ha continuado desde entonces a pesar de su muerte en 1935. Al principio, fue propagado por la propaganda del estado polaco , describiendo a Piłsudski como un Magistral estratega y visionario político. Sobrevivió a décadas de represión durante el régimen comunista de Polonia . En la Polonia moderna, Piłsudski es reconocido como una figura importante y en gran medida positiva en la historia polaca.
La popularidad de Piłsudski, descrita como un culto a la personalidad , [1] estuvo ligada a su papel en la recuperación de la independencia polaca después de la Primera Guerra Mundial [2] [3] y su liderazgo en la posterior guerra polaco-soviética . [1] Sin embargo, ya era una figura popular incluso antes del comienzo de la guerra [4]
Piłsudski volvió a tomar el poder en Polonia en 1926 después del golpe de mayo de ese año. [5] Piłsudski no estaba principalmente interesado en cultivar él mismo el culto, que fue hecho por otros, particularmente después de su muerte. [2] [6] [7] Su funeral en 1935 se convirtió en una importante ceremonia estatal, y se convirtió en una señal de lo que vendría, ya que los seguidores de Piłsudski, conocidos como Piłsudskiites , [3] [6] intentaron convertir su leyenda en una. de las bases para legitimar su control del poder en el Estado polaco. [4] [7] Se crearon numerosas iniciativas en honor al nombre de Piłsudski, que fueron tan numerosas que el Comité Principal para la Conmemoración de la Memoria del Mariscal Józef Piłsudski tuvo que frenar algunas de las iniciativas más extravagantes (como la propuesta de cambiar el nombre de Wilno a hijo de Piłsudski apodo, Ziuk). [4] En 1938, el Parlamento polaco aprobó un decreto que criminalizaba cualquier difamación de Piłsudski. [8]
El culto a Piłsudski está ligado al Día de la Independencia de Polonia , ya que la fecha del 11 de noviembre fue también la fecha en que Piłsudski tomó el poder por primera vez en la Polonia recién independizada. [2] En 1937, el Parlamento polaco declaró oficialmente el 11 de noviembre como fiesta nacional para celebrar la recuperación de la independencia y declaró que "para siempre [debe estar] asociado con el gran nombre de Józef Piłsudski" [9] Inicialmente, la celebración del La recuperación de la condición de Estado también fue una celebración de Piłsudski y el ejército polaco , pero esa relación ha perdido parte de su fuerza con el paso del tiempo. [3] [10]
A pesar de esos esfuerzos, su culto comenzó a decaer poco después de su muerte, según algunos, ya en 1937. [9]
El culto a Piłsudski no era universal y varias facciones se opusieron desde los primeros días de su aparición; los más notables de sus primeros oponentes incluyeron la facción política endecja , opositores de la facción pro-Piłsudski sanacja . Los críticos de Piłsudski enfrentaron cierta persecución por parte del estado y sus partidarios. [11]
El culto era particularmente fuerte en el ejército polaco. Durante la Segunda Guerra Mundial , las Fuerzas Armadas polacas en Occidente continuaron esa tradición, siendo muy celebrada la memoria de Piłsudski, [12] pero muchos líderes del gobierno polaco en el exilio , como Władysław Sikorski , se opusieron a ello. [13]
Piłsudski se convirtió incluso en vida en homónimo del cañonero ORP de la Armada polaca "Komendant Piłsudski" y del transatlántico a motor "Piłsudski". Este último, construido en Italia , fue el primer transatlántico polaco moderno, fue botado en diciembre de 1934 y entró en servicio en septiembre de 1935.
El culto a Piłsudski fue suprimido durante la época de la Polonia comunista , cuyas autoridades intentaron retratarlo como un fraude, egoísta e incluso fascista y como responsable de gran parte de los males de Polonia. [13] [14] Sin embargo, el buen recuerdo de Piłsudski persistió entre los segmentos de la población polaca y se convirtió en una figura importante para muchos activistas de Solidaridad , incluido Lech Wałęsa . [15] Piłsudski también era respetado en el extranjero. [13] A finales de la década de 1980, los comunistas polacos cambiaron de rumbo e intentaron integrar la popularidad de Piłsudski en su propia propaganda, pero con poco efecto. [13]
En el momento de la caída del comunismo en Polonia en 1989, el Parlamento polaco restableció en febrero de ese año el 11 de noviembre como feriado polaco (había sido abolido durante el período comunista). [13] En la Polonia moderna, Piłsudski es reconocido como una figura importante y en gran medida positiva en la historia polaca, mecenas de numerosas calles e instituciones. [16] A menudo ha sido reconocido por el público polaco en encuestas nacionales como las figuras históricas polacas más influyentes desde la década de 1980 (los datos anteriores de la era comunista no son representativos), pero desde finales de la década de 1990, ha sido suplantado en esa clasificación por el Papa. Juan Pablo II . [17] Paweł Kusiak sostiene que es la década de 1990 la que representa la Edad de Oro de la popularidad de Piłsudski. [18]
El culto y la leyenda de Piłsudski todavía están presentes en el discurso político y cultural polaco; por ejemplo, Piłsudski fue declarado el político más influyente tanto por Donald Tusk como por Lech Kaczyński en las elecciones presidenciales polacas de 2005 , [19] [20] y el presidente polaco Bronisław Komorowski hizo referencia positiva a él en su campaña electoral de 2010 . [21] Sin embargo, hay grupos en la sociedad polaca moderna que son muy críticos con Piłsudski y su legado. [22]
