Bhashya ( sánscrito : भाष्य , Bhāṣya ) es un "comentario" o "exposición" de cualquier texto primario o secundario en la literatura india antigua o medieval. [1] Común en la literatura sánscrita , los bhashyas también se encuentran en otros idiomas indios como el tamil . Los bhashyas se encuentran en varios campos, que van desde los Upanishads hasta los Sutras de las escuelas de filosofía hindú, desde la medicina antigua hasta la música. [2] [3] [4]
La tradición india solía seguir ciertas pautas para preparar un Bhashya. Estos comentarios dan el significado de las palabras, en particular cuando se refieren a sutras aforísticos condensados, complementando el significado interpretado con información adicional sobre los temas. [2] Un Bhasya tradicional, al igual que la erudición moderna, nombraría los textos anteriores (citaría) y a menudo incluiría citas de autores anteriores. [5] El autor del Bhasya también proporcionaría verificación, aceptación o rechazo del texto tal como se interpretó, con razones, y generalmente incluiría una conclusión. [2] El título de una obra de comentario a veces tiene el título del texto comentado, con el sufijo "-Bhashya". [6]
Entre los Bhashya más antiguos conocidos se encuentran el Maha-bhashya de Patanjali del siglo II a. C., [7] y el Sabara Bhashya de la escuela Mimamsa del hinduismo, que probablemente se haya compuesto entre el 100 a. C. y el 200 d. C., pero no más tarde del siglo V. [8] Un ejemplo de literatura budista Bhashya es el Abhidharmakośa-Bhāṣya de Vasubandhu . [9]
El término bhashya significa literalmente "hablar, conversar, cualquier obra en el habla vernácula corriente". [1] El término también se refiere, afirma Monier-Williams, a cualquier "obra explicativa, exposición, explicación, comentario" que saque a la luz algo más. [1] Un bhashyakrit es el autor, y estas palabras están relacionadas con la raíz bhash que significa "hablar sobre, describir, declarar, contar". [1] (Cf. la terminación productiva -ología en español, que deriva del verbo griego λεγῶ (legō), que significa "hablar".) Bhashya es conocido como urai en la tradición literaria tamil, que literalmente significa "prosa".
Un Bhashya típico sería una interpretación de un Sutra u otra obra clásica palabra por palabra. [10] También puede consistir en traducciones palabra por palabra y el punto de vista individual del comentarista o Bhashyakara.
Hay numerosos Bhashyas disponibles en varias obras sánscritas y no sánscritas. Algunos ejemplos son Brahma Sutra Bhashya de Madhvacharya [11] y Adi Shankara , [12] Gita Bhashya y Sri Bhashya [13] de Ramanuja y Mahabhashya de Patañjali . [14]
Siguiendo la tradición literaria sánscrita, los comentarios a obras literarias siguen siendo uno de los aspectos más importantes y reveladores de la tradición literaria tamil . Los comentarios a obras tamiles antiguas se han escrito desde el período medieval y continúan escribiéndose en la era moderna. [15] : 21 Muchas obras tamiles antiguas siguen siendo comprensibles principalmente debido a la exégesis o comentarios escritos sobre ellas. Los ejemplos más famosos de tales obras son el Tolkappiyam y el Tirukkural , [15] : 23–24 siendo este último el trabajo más revisado en la literatura tamil. [16] : 337 Según K. Mohanraj, a partir de 2013, comenzando con Manakkudavar de la era medieval, había al menos 497 comentarios tamiles sobre el Tirukkural escritos por 382 eruditos, de los cuales al menos 277 eruditos han escrito comentarios para toda la obra. [17] : 463
Nakkeerar , Ilampooranar, Senavaraiyar, Paerasiriyar, Deivachilaiyar, Nacchinarkkiniyar , Manakkudavar , Paridhiyar , Parimelalhagar , Kalladar y Adiyarkku Nallar son algunos de los comentaristas más célebres de la historia de la literatura tamil, todas cuyas obras son elogiadas al mismo nivel que las obras originales de las que escribieron exégesis. [15] : 23–24