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Sala de ordenación

Ceremonia de ordenación en la sala de ordenación de Wat Bowonniwet en Tailandia

La sala de ordenación ( en pali : sīmā ) es un edificio budista específicamente consagrado y designado para la realización del ritual de ordenación budista ( upasampadā ) y otras ceremonias rituales, como la recitación del Pāṭimokkha . [1] [2] La sala de ordenación está ubicada dentro de un límite ( sīmā ) que define "el espacio dentro del cual todos los miembros de una sola comunidad local tienen que reunirse como una Sangha completa ( samagga sangha ) en un lugar designado para actos eclesiásticos ( kamma )". [3] La constitución de la sīmā está regulada y definida por el Vinaya y sus comentarios y subcomentarios. [3]

Salas de ordenación birmanas

Salón de ordenación Kalyani en Bago, Myanmar .

En birmano, las salas de ordenación se denominan thein ( birmano : သိမ် ), término derivado del término pali sīmā , que significa "límite". El thein es una característica común de los monasterios birmanos ( kyaung ), aunque no necesariamente se encuentra en el propio recinto del monasterio. [ 2] Las salas de ordenación shan , llamadas sim (သိမ်ႇ) , se utilizan exclusivamente para eventos limitados a los monjes. [4] [5]

La importancia central de la sala de ordenación en la era precolonial se ejemplifica con la inclusión de una sala de ordenación, la Sala de Ordenación Maha Pahtan Haw Shwe ကြီး), como uno de los siete edificios necesarios (နန်းတည်သတ္တဌာန) en la fundación de Mandalay como Capital real birmana. [6] [7]

Salas de ordenación tailandesas

En Tailandia, las salas de ordenación se llaman ubosot ( tailandés : อุโบสถ , pronunciado [ʔù.boː.sòt] ) o bot ( โบสถ์ , [bòːt] ), derivado del término pali uposathāgāra , que significa una sala utilizada para rituales en los días de uposatha ("shabbat budista"). [8] El ubosot es el punto focal de los templos de Tailandia central , mientras que el punto focal de los templos de Tailandia del norte es la estupa . [4] En el noreste de Tailandia ( Isan ), las salas de ordenación se conocen como sim ( สิม ), al igual que en Laos ( Lao : ສິມ ) y los estados Tai-Shan de Myanmar (သိမ်ႇ). El ubosot , como edificio principal del wat , también se utiliza para servicios comunales. [2] [4]

En la tradición tailandesa, el límite del ubosot está marcado por ocho piedras limítrofes conocidas como bai sema , que denotan el sīmā . Las bai sema más antiguas datan del período Dvaravati . [3] Las piedras sema se encuentran encima y marcan el luk nimit ( ลูกนิมิต ), esferas de piedra enterradas en los puntos cardinales de la brújula que delimitan el área sagrada. Una novena esfera de piedra, generalmente más grande, está enterrada debajo de la imagen principal de Buda del ubosot . Los lados de entrada de la mayoría de los ubosot miran al este. [ cita requerida ] Si bien los edificios wihan también albergan imágenes de Buda de manera similar , se diferencian de los ubosot en que los wihan no están marcados por piedras sema . Frente a la puerta de entrada al final del interior se encuentra la estatua de Buda más grande del ubosot , que generalmente se representa en actitud de meditación o en actitud Maravijaya .

Véase también

Referencias

  1. ^ Murphy, Stephen A. (2014). "Piedras Sema en el Bajo Myanmar y el noreste de Tailandia: una comparación". Antes de Siam: ensayos sobre arte y arqueología . River Books y The Siam Society.
  2. ^ abc O'Connor, Richard A. (2009). "Lugar, poder y gente: la tradición del templo en el sudeste asiático". Arts Asiatiques . 64 (1): 116–123. doi :10.3406/arasi.2009.1692.
  3. ^ abc Kieffer-Pülz, Petra (1997). "Reglas para la regulación del sīmā en el Vinaya y sus comentarios y su aplicación en Tailandia". Revista de la Asociación Internacional de Estudios Budistas . 20 (2): 141–153. ISSN  0193-600X.
  4. ^ abc Tannenbaum, Nicola (1990). "El corazón de la aldea: estructuras constituyentes de las comunidades shan". Crossroads: una revista interdisciplinaria de estudios del sudeste asiático . 5 (1): 23–41. JSTOR  40860287.
  5. ^ Sao Tern Moeng (1995). "Diccionario Shan-Inglés". Dunwoody Press.
  6. ^ ဇင်ဦး. "မန္တလေးမြို့တည်နန်းတည် သတ္တ (၇) ဌာန ပြုပြင်မွ မ်းမံမှု ၉၅ ရာခိုင်နှုန်းပြီးစီး". Ministerio de Información (en birmano) . Consultado el 17 de mayo de 2020 .
  7. ^ Los siete edificios necesarios para la fundación de Mandalay incluyen las murallas de la ciudad (နန်းမြို့ရိုး), el foso de la ciudad (ကျုံးတော်), el monasterio de Atumashi (အတုမရှိက ျောင်းတော်ကြီး), el Pitakataik (Mandalay) (ပိဋကတ်တိုက်တော်ကြီး), el Thudhamma Zayat (သုဓမ္မာဇရပ်တော်ကြီး), Pagoda Kuthodaw (ကုသိုလ်တော်ဘုရား) y Maha Pahtan Ordina Salón de ciones (မဟာပဋ္ဌာန်းဟောရွှေသိမ်တော်ကြီး).
  8. ^ Arquitectura de Tailandia. Una guía de formas tradicionales y contemporáneas. Nithi Sthapitanonda; Brian Mertens.

Lectura adicional