La turkmenización es el conjunto de políticas internas que la administración Niyazov utilizó en Turkmenistán desde 1991 hasta diciembre de 2006 para obligar a las minorías étnicas a adoptar la cultura turcomana . Quienes se resistieron a la transformación cultural patrocinada por el Estado fueron a menudo deportados . [1]
Antoine Blua de Radio Free Europe definió la turkmenización como la "política del gobierno turcomano dirigida a la educación, el empleo y la religión de todos los grupos étnicos no turcomanos del país". [2]
Shukrat Babajanov y Khurmat Babadjanov del servicio uzbeko de Radio Free Europe/Radio Liberty dicen que desde que Turkmenistán obtuvo la independencia, la administración Niyazov ha despedido a la mayoría de los funcionarios públicos no étnicos turcomanos. Los funcionarios deben demostrar que tienen tres generaciones de ascendencia turcomana antes de ser contratados. [1] Todas las escuelas de idioma ruso se cerraron excepto una que atendía a las élites, y el gobierno comenzó a exprimir el ruso del discurso público, incluidos los anuncios en las carreteras, al tiempo que exigía que se hablara el idioma nacional: el turcomano . [3] Se utiliza un control social informal para garantizar que los ciudadanos hablen turcomano y vistan ropa tradicional turcomana. Las mujeres uzbekas que intentan casarse con hombres turcomanos son exiliadas a Uzbekistán con sus hijos. Babajanov y Babadjanov dicen que estas políticas han llevado a la emigración de rusos , kazajos y uzbekos . [1]
En algunos casos, a los niños uzbekos que asisten a escuelas turcomanas se les ha ordenado que usen ropa turcomana o serán expulsados de la escuela. [1]
Ziyoda Ruzimova, una mujer de etnia uzbeka que vivía en Turkmenistán, se casó con un turcomano de etnia en 1994 y tuvo cuatro hijos. Para asistir a la escuela pública en Turkmenistán, los padres deben registrar el nacimiento de sus hijos ante el gobierno. Ruzimova no registró su matrimonio ni el nacimiento de sus hijos en ese momento. Cuando intentó obtener una licencia de matrimonio en febrero de 2006, dice que el gobierno de Turkmenistán la llevó a ella y a sus hijos al puesto fronterizo de Shovat y entregó a su familia a los guardias fronterizos uzbekos. Ruzimova dice que su familia no tenía dinero, pero los guardias fronterizos le dieron 1.000 soums ( 0,85 dólares estadounidenses ). "Luego llamaron a un taxi para que nos llevara [a la casa de mi abuela]". En la frontera, los guardias uzbekos mantuvieron a su familia sobre una reja donde dormían. "A los niños les dieron un trozo de tela; los niños recibieron un colchón, pero yo dormí sobre el cemento". [1]
Mahmud Tangriberganov, jefe del consejo de la aldea de Gozovot, expresó su oposición a las políticas de Turkmenistán y dijo: "Estos son nuestros parientes; estos son uzbekos. Y dicen que, como eres uzbeko, debes irte. ¿Por qué no se registraron [las autoridades]? sus matrimonios, los nacimientos de sus hijos? Podrían haberles pedido que pagaran multas y así podrían haber mantenido unidas a las familias, pero no lo hicieron". [1]
La región alrededor de la frontera entre Turkmenistán y Uzbekistán se conoce como Khorezm para los uzbecos y Dashoguz para los turcomanos. En la entrada de cada mezquita e iglesia ortodoxa rusa se encuentran copias de la Ruhnama de Niyazov y de la bandera turcomana . Los creyentes deben tocar el Ruhnama antes de entrar al edificio. En 2006, el gobierno reemplazó a los imanes hatybs de etnia uzbeka por turcomanos étnicos en Dashoguz. Los uzbekos constituyen más del 50% de la población de Dashoguz. El activista noruego de derechos humanos Igor Rotar dijo: "Históricamente, en la época soviética, por ejemplo, la mayoría de los imanes hatybs de esta región eran [uzbecos]. Pero ahora la mayoría de [ellos] son turcomanos. Esto es un problema porque los uzbecos locales se quejaban de que los turcomanos Los imanes no tienen una buena educación y prefieren que los imanes hatybs sean uzbekos". En el distrito Kunya-Urgench de Dashoguz, a los imanes hatybs uzbekos no se les permitía trabajar en cementerios y lugares sagrados islámicos. Todos los sermones deben comenzar con una alabanza a Niyazov. [2] Los rusos étnicos fueron despedidos de sus lugares de trabajo, mientras que a aquellos que tenían doble ciudadanía ruso-turcomana se les dio tres meses para renunciar a su ciudadanía rusa en 2003 o enfrentar la confiscación de sus propiedades y la salida forzada del país. Los ciudadanos turcomanos educados en el extranjero, incluidos aquellos con títulos de la era soviética otorgados por instituciones de otras partes de la Unión Soviética, fueron despedidos de sus trabajos en 2004. [4]