Las Lápidas Parlantes ( en alemán : Sprechende Grabsteine ) de Föhr, también conocidas como Lápidas que cuentan historias ( Erzählende Grabsteine ), son artefactos históricos en la isla alemana de Föhr . Se pueden encontrar en los cementerios de la iglesia de St. Laurentii en Süderende ( 54°42′59″N 8°26′07″E / 54.7163°N 8.4352°E / 54.7163; 8.4352 (St. Laurentii, Süderende ) ), la iglesia de St. Johannes en Nieblum ( 54°41′36″N 8°29′28″E / 54.6934°N 8.4911°E / 54.6934; 8.4911 (St. Johannes, Nieblum) ), y St. Iglesia de San Nicolás en Boldixum ( 54°41′45″N) . 8°33′01″E / 54.6958, -8.5504 (San Nicolás, Boldixum) ), que ahora es un distrito de Wyk auf Föhr . Se conocen objetos similares en la vecina isla de Amrum . [1] Todas las lápidas de este tipo realizadas hasta 1870 están designadas como monumentos de patrimonio cultural . [2] Sus inscripciones cuentan las biografías de los fallecidos, incluidas sus vidas privadas y profesionales, eventos extraordinarios y nombramientos honorarios. [3] Con 265 monumentos, el El cementerio de St. Johannis cuenta con el mayor inventario de lápidas históricas del distrito de Nordfriesland . [4] La lápida más conocida es la de Matthias Petersen, quien fue un capitán ballenero de gran éxito y por eso fue apodado "el afortunado Matthew" ( der glückliche Matthias ). [5] La única decoración ornamental de esta piedra es un relieve circular que representa a la diosa de la fortuna sobre una ballena nadando a modo de escudo de armas. Presenta la única inscripción completamente en latín del cementerio de Süderende, que relata que Petersen, que murió en 1706, capturó 373 ballenas durante su vida. [6]
Las lápidas parlantes más antiguas se hicieron a partir de losas de arenisca roja que se origina en las colinas de Solling en el norte de Westfalia . [7] Las lápidas posteriores miden aproximadamente 160 por 70 centímetros (63 por 28 pulgadas). La mayoría de las lápidas se hicieron de arenisca extraída en Obernkirchen , Baja Sajonia . Los capitanes de barco solían llevar las piedras a bordo como lastre . Solo las personas ricas de Föhr podían permitirse monumentos totalmente nuevos, mientras que las personas pobres tenían que pulir las losas viejas para agregar un nuevo diseño. [5] A veces, también es posible que se hayan erigido en el cementerio objetos de prueba del taller de un albañil. Esta teoría está respaldada por letras específicas y la palabra ALVABET en la parte posterior de una lápida. [7]
Aparte de unas cuantas placas funerarias de gran tamaño, probablemente creadas por albañiles profesionales extranjeros, todas las lápidas parlantes fueron hechas localmente por la población de la isla. Al principio, es posible que se contratara a talladores de madera holandeses del continente para decorar las lápidas, hasta que los carpinteros de barco adquirieron las habilidades de la albañilería y recibieron encargos de las islas vecinas y de Föhr para crear lápidas. [8] El diseño de las decoraciones es a veces muy intrincado, por lo que el proceso de creación llevó mucho tiempo. Como resultado, muchas lápidas solo pudieron erigirse varios años después del entierro de la persona fallecida. [5]
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Los textos de la mayoría de las lápidas están escritos exclusivamente en el idioma eclesiástico "noble", el alemán estándar ( Hochdeutsch ), [8] aunque la isla pertenecía entonces a Dinamarca y el idioma cotidiano era el fering , un dialecto local del frisón septentrional que todavía se habla hoy en día. Algunas lápidas muestran textos en bajo alemán , que solía ser el idioma oficial y eclesiástico hasta alrededor de 1700, mientras que otros textos están escritos en latín. Algunas lápidas del siglo XX tienen inscripciones en fering. [3] Para contar las largas biografías en el espacio limitado de la losa de piedra, los albañiles a veces utilizaban abreviaturas: [7]
Las decoraciones en relieve se conservan en estilo barroco y rococó . A menudo son detalladas y fantásticas con formas únicas que no se repiten. Las imágenes pueden mostrar "ángeles como símbolos de justicia, felicidad y un signo de fe, amor y esperanza, pero también se muestran barcos, molinos de viento y el árbol genealógico". [3] Las escenas de la Biblia son a menudo el motivo principal de los adornos en una piedra. Cuando un marinero murió en su barco, el barco se representa con las velas desplegadas, mientras que los barcos sin aparejo significan que el marinero murió en tierra. Otros motivos populares son elementos del oficio diario de la persona fallecida, pero también la Dama de la Justicia . [9]
Una tradición iconográfica particular se puede encontrar en los motivos florales: el marido y los hijos de una familia están representados en el lado izquierdo de la imagen como flores similares a tulipanes , mientras que la esposa y las hijas se muestran en el lado derecho como flores en forma de estrella con cuatro pétalos. [7] Un tallo roto es una señal de que la persona respectiva ya estaba muerta cuando se creó la lápida. [8] La frecuencia de flores rotas atestigua una alta tasa de mortalidad infantil . [7]
Las lápidas más antiguas estaban hechas de losas de piedra arenisca. Para colocarlas en posición inclinada, se perforaba un agujero en la piedra para que un bastón de madera o un hueso de ballena pudieran sostener la piedra. [3] En épocas posteriores, se hicieron populares las piedras más grandes que se llamaban "piedras de Bremen" según su origen. [7] La lápida parlante más antigua data del año 1605. [5] Después de 1700, los ingresos de la población aumentaron rápidamente, porque desde el siglo XVII hasta el XIX, los marineros de Föhr, incluidos varios capitanes, se dedicaron a la pesca de ballenas y a la navegación mercante. En esta época, se utilizaban con más frecuencia las lápidas verticales. Las estelas se introdujeron en el siglo XVIII. Cuando se erigían, generalmente estaban decoradas con un adorno de color en la parte superior, la sección inferior relataría la biografía del difunto y, a menudo, en la parte inferior había un versículo bíblico u otra imagen. Cuando se pulían las piedras antiguas, la decoración superior original a menudo permanecía intacta. [7]
A principios del siglo XIX, este tipo de lápidas se desvaneció y se popularizaron los monumentos clasicistas , que prescindían de imágenes y biografías extensas. [7] A mediados del siglo XIX, esta forma especial de cultura funeraria se había vuelto totalmente poco común. [10] Hoy en día, en Föhr y otras islas de Frisia del Norte se encuentran losas de granito pulido que solo muestran el nombre y los datos vitales del difunto. [7]
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