Tumba de Francisco

42°25′2.8″N 11°38′20.6″E / 42.417444°N 11.639056°E / 42.417444; 11.639056

La Tumba de François es una importante tumba etrusca pintada de la Necrópolis de Ponte Rotto en la ciudad etrusca de Vulci , Lacio , en el centro de Italia. Fue descubierto en 1857 por Alessandro François ^[1] y Adolphe Noël des Vergers . Data del último cuarto del siglo IV a.C. La tumba parece pertenecer a la familia etrusca de los Saties (o Seties) y uno de sus principales ocupantes es Vel Saties, que aparece con su enano Arnza. ^[2]

Sus destacados frescos son significativos tanto desde el punto de vista iconográfico como por sus comentarios sobre la historia y la identidad etruscas.

Vel Saties, con la toga picta , y Arnza

La tumba contiene un fresco que representa a Caelius Vibenna (de quien los romanos creían que debía su nombre a la colina Celia ) y Mastarna (una figura legendaria a quien el emperador Claudio identificó con Servio Tulio ). ^[3] Las pinturas de la tumba incluyen una representación de 'Marce Camitlas' (equivalente en latín 'Marcus Camillus') a punto de desenvainar su espada contra un 'Cneve Tarchunies Rumach' agazapado ('Gnaeus Tarquinius de Roma'). Las historias antiguas de Roma no incluyen ninguna referencia a un 'Gnaeus Tarquinius'. ^[4]

Los frescos fueron retirados por el Príncipe Torlonia poco después de su descubrimiento y se conservaron en el Museo Torlonia (Roma). Desde 1946 se conservan en la privada Villa Albani de Roma como parte de la colección Torlonia.

Algunas vasijas de cerámica de la tumba se encuentran ahora en el Museo Británico . ^[5]

Fresco en la Tumba de François: Liberación de Celio Vibenna, de izquierda a derecha: Caile Vibenna, Mastarna, Larth Ultes, Laris Papathnas Velznach, Pesna Aremsnas Sveamach, Rasce, Venthikau y Aule Vibenna , derecha: Marce Camitlnas et Cnaeve Tarchunies Rumach

Referencias

1. "Diccionario de Historiadores del Arte". Archivado desde el original el 23 de marzo de 2018 . Consultado el 23 de marzo de 2018 .
2. Jane DeRose Evans (1992). El arte de la persuasión: propaganda política desde Eneas hasta Bruto. Prensa de la Universidad de Michigan. págs.14–. ISBN 0-472-10282-6.
3. Anna María Sgubini Moretti (2004). Eroi etruschi e miti greci: gli affreschi della Tomba François tornano a Vulci. Arqueología cooperativa.
4. Ross Holloway, R. "Cneve Tarchunies Rumach". Clásica Sao Paulo 7/8 1994/1995 . Consultado el 25 de agosto de 2019 .
5. Colección del Museo Británico

Fuentes

• Bloom, Marcia G. 1974. La tumba de François en Vulci, un monumento etrusco-helenístico . Tesis/disertación, Universidad de Pennsylvania.
• Vacaciones, Peter James. 1993. Narrativa y acontecimiento en el arte antiguo . Prensa de la Universidad de Cambridge.

Otras lecturas

• http://www.instoria.it/home/FrancoisII.htm
• http://www.mysteriousetruscans.com/francois.html
• Biblioteca de arte Bridgeman contra Corel Corp.
• F. Messerschmidt, A. von Gerkan, Nekropolen von Vulci, Berlín, 1930;
• M.Cristofani, investigación sobre las pinturas de la tumba de François Vulci. Los frisos decorativos, en Diala, 1, 1967, págs. 189-219
• S. Steinräber, Catálogo razonado de pintura etrusca, Milán, 1984, págs. 380–387;
• Peter J. Holliday, Estructuras narrativas en la tumba de François, en Narrativa y acontecimiento en el arte antiguo , Cambridge, 1988, págs.
• F. Coarelli, Revixit Ars. Arte e ideología en Roma. De los modelos helenísticos a la tradición republicana , Roma, 1996, págs. 138-178;
• S. Steinräber, Frescos etruscos, del período geométrico al helenístico, San Giovanni Lupatoto, 2006, págs. 68 y siguientes;